莊周夢(mèng)蝶
他終生貧困卻蔑視權(quán)貴，他生性放達(dá)，卻順應(yīng)自然，他向往淳樸，向往自由，為文給橫躍宕奇氣迫人胸襟宏害谷，極盡變化幽渺文妙。威王聞其賢厚幣禮聘，笑而作譬以辭，終身不任。
孔子贊頌他“神龍見著不見尾”對(duì)他人作以如此文高評(píng)價(jià)，可見“他”在孔于心中神圣的位置。
他就是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派的代表人物莊周，他的一和是蝴蝶從容的美麗。
“北冪有魚其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也�！边@是《莊于·逍遙游》中的篇章莊周以鵬之大暗示人渺小，以椿之壽暗示人生短暫，而莊周毅然否定有待之游非無窮之游，他的理想插上羽翼超脫世俗他眼中的逍遙是無所依，無所從，無所為，是絕對(duì)自由永恒的精神世界，這是靈魂境界之所在，這是蒼茫宇宙中最純潔本真的心靈港灣。那個(gè)“乘天地文正而六氣之辯以游無窮”的境界，除了莊于，恐怕也沒有第二個(gè)人了。
相傳，莊周做夢(mèng)夢(mèng)境中一只美麗飄逸的蝴蝶，歡樂的在風(fēng)中飛翔它駐足于花朵，讓花純真般的靈魂與它精神相依。它踮足于花瓣之上輕輕振翅，美麗的身影永留在那片純凈的天空；它播灑一路芳香，舞動(dòng)的雙翼猶如春天柳絮般輕柔，卻又如春花般絢爛，輕盈的舞姿，翩翩飛舞在淡卓的花叢中那般灑脫，那般自由，它的美不僅僅停留在花叢。他的夢(mèng)在遠(yuǎn)方，它可以任情舞蹈，任情飄飛，任情駐足在這宇宙塵埃之中……轉(zhuǎn)瞬即逝，莊周夢(mèng)醒，不知所由“是蝴蝶變成了自己，還是自己變成了蝴蝶”。
《莊周夢(mèng)蝶》被世人看作是莊子對(duì)自由、對(duì)夢(mèng)想對(duì)本真的追求，正因?yàn)樾撵`自由而在夢(mèng)中化蝶。既使一貧如洗卻向往與追求精神境界。
但或許事實(shí)并不是這樣，在《莊子》書中莊于以冶國(guó)喻養(yǎng)生，以養(yǎng)生喻冶國(guó)，冶國(guó)養(yǎng)生，緊密相連。他認(rèn)為養(yǎng)神以保形，保形以養(yǎng)神，形神兼養(yǎng)，才能長(zhǎng)生，他習(xí)氣功修養(yǎng)生息，靜化心靈達(dá)天人合一境界，與天地相通，靈魂便破繭而出，幻化蝴蝶，因?yàn)槿嗣娌抗趋赖纳习氩颗c蝴蝶的形狀極為相似。
兩者相比，我們也許會(huì)更愿意相信那個(gè)蝴蝶般美麗的故事，不僅因?yàn)樗囆g(shù)的吸引和我們想象中莊周的自由渴望之情。更重要的是我們也在追求，追求我們心靈的自由，心靈的純真，在如此紛爭(zhēng)喧嚷的世界中，我們需要一個(gè)讓精神棲息的家園，讓心靈釋放的大自然不僅僅是天真爛漫，還有理想與未來。