何事秋風悲畫扇？
時代在發(fā)展，人類在行走，而時代的發(fā)展總會在人類身上留下深深的印記。從農(nóng)耕時代到工業(yè)時代，再到今天的科技時代，文明的每一小步，都是人類發(fā)展的一大步。但人類又是一個會思考的精靈，面對大時代，我們往往顯得步履蹣跚，于是我們就會哀嘆、自憐，當然也在哀嘆、自憐中反思。不得不說，我們是一個情感復(fù)雜的矛盾體，對于時代的發(fā)展，我們愛之，也怨之、憐之，而其實，正如人生難以如初見，奈何秋風非要悲畫扇？
蕭伯納曾說：人生有兩個悲劇，一是沒有得到心愛的東西，另一是得到你心愛的東西。這其實也是人類的矛盾之處，就如黑白膠片的時代，面對漸漸泛黃、日益模糊的為數(shù)不多的照片，我們深知這代表人生印記的影像的珍貴，我們希望這樣的印記能再多一點，再多一點。而在數(shù)碼技術(shù)的時代，我們可以隨時記錄、分享日常生活的點點滴滴，但那從不泛黃，永不模糊的照片卻又讓我們覺得若有所失，因為太容易獲取的“點滴”往往也代表著無須珍惜。于是，我們就在這樣焦灼的矛盾中怨之、憐之。
這是人類的“維納斯”之憾。面對這樣的遺憾，現(xiàn)實卻替我們給出了答案。若論黑白膠片時代的代表，恐怕非柯達莫屬。那一圈圈的膠卷，那一張張的照片記錄了我們父輩多少的青春年華，也留下了我們年幼時的純真印記。一張照片背后往往是一段美好的記憶，一份彌足珍貴的人生情誼。但是，再美好的記憶，再珍貴的情誼，在無情的時間面前總歸漸漸淡忘、消退。而曾為我們留下無數(shù)印記的柯達，也因無法跟上數(shù)碼時代的變化與發(fā)展，最終也走向沒落、消亡。時間終歸是會流逝的，而時代總是向前發(fā)展的，那漸漸泛黃、日益模糊的照片代表著的是我們的美好印記，但并不指向著我們的未來。我們可以借照片追憶過往，但并不代表我們應(yīng)該沉溺過往。我們可以懷念那純真的青春年華，但卻不應(yīng)停止成長；我們可以為那流逝的過往而黯然神傷，但卻不應(yīng)拒絕未來。人類那柔軟的心靈，滋長了情感細膩的詩人情懷，而我們那睿智的頭腦，更應(yīng)引領(lǐng)探索人類發(fā)展的未來。所以面對那漸漸泛黃、日益模糊的照片，我們可以憐之，但卻不應(yīng)對那代表新生活的數(shù)碼照片拒之、怨之。
須知，當某處風景漸行漸遠的同時，也有另一處風景向你款款而來。更何況，社會的進步、技術(shù)的發(fā)展與情感的記憶并不沖突，無論是黑白膠片，還是數(shù)碼相片，都只是情感印記的載體，只要情感未變，那些值得珍惜的生活“點滴”又怎么可能被稀釋呢？
電影《歸來》中，因為女兒的不解與怨恨，幾乎把所有照片中的陸焉識的頭像都摳掉了，以致當失憶的馮婉瑜面對已然歸來的陸焉識時視作路人。陸焉識看似歸來了，但卻是永遠也無法歸來了。而如果劇情可以假設(shè)，當那無數(shù)的從不泛黃、永不模糊的數(shù)碼照片放在馮婉瑜面前時，那不是更美好的歸來嗎？科技改變生活，科技也可以珍藏記憶，更重要的是，科技與情感并不沖突，而在社會發(fā)展、科技進步的前提下，思考如何維系彼此的真情，增進彼此的溝通，其實才是我們面對時代發(fā)展的應(yīng)有態(tài)度與行動。
春花的凋零會為了孕育那盛夏的果實，以期那金秋的收獲。社會在發(fā)展，科技在進步，由黑白膠片的時代步入數(shù)碼技術(shù)的時代，這不是一件值得哀嘆、悲傷的事情，科技為我所用，記憶更需珍藏，情感更應(yīng)維系，若然如此，何事秋風悲畫扇？