陌上人如玉，公子世無雙

　　歲月沉淀，蒼生不過是一瞬，在那個布滿硝煙與瓦礫的亂世中，他——張子房就那么纖塵不染的活著！

　　高祖曰，夫運籌帷幄，決勝于千里之外，子房之功也；蘇子頌，天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠也；太白歌，子房未虎嘯，破產(chǎn)不為家。滄海得壯士，椎秦博浪沙。報韓雖不成，天地皆振動。而我更佩服他的淡然，仿若天地間的一切都與他無關，而他又是那般胸有成竹，一切都在他的意料之中。

　　初見，便只想到一個詞，溫潤如玉。真是儒家的男子，骨子里都透露著書墨的氣息。早已褪去了博浪沙狙擊秦王的沖動，儒家的內(nèi)在賦予道家的風骨，血性依然，只是化去了戾氣已然一團和氣。舉手投足，回眸倩笑，都是漁火行舟的溫軟。

　　在那個武力充斥著的年代，這個溫潤的男子從容的穿梭于其間，指點江山。他不似項羽，輕用其鋒。他不上戰(zhàn)場，卻在沒有硝煙的戰(zhàn)場上指揮著劉邦的軍隊隨物賦形繞過強敵，進入關中�？v然消滅秦軍主力的是項羽，讓子嬰交出國璽讓道的人卻是劉邦。《老子》曰：天下莫柔弱于水，而水堅強者莫之能勝，其無以易之。子房便是如此，如水般平靜安然，如水般深邃淡泊，仿佛天下一切都不能使其動容，然而整個天下卻都在其運籌帷幄的指尖。

　　他淡然，淡然的那般自信，縱然面對千軍萬馬也難在他臉上看到一絲慌亂，他記得國仇家恨，只是少了當初的沖動任性。他懂得忍，他在暗處積蓄力量，韜光養(yǎng)晦。“非有平生之素，卒然相遇于草野之間，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇帝之所不能驚，而項籍之所不能怒也”如此天下間還有什么能讓他動怒？還有什么能惹他激動？當年韓信要自立為王，以此作為替劉邦解困的條件，惹得劉邦大怒，若不是子房及時要其顧全大局忍耐，楚漢爭霸結(jié)局會不會變？漢家天下又會如何？不得而知。面對項羽，也正是子房教劉邦忍之，養(yǎng)其全鋒，而待其弊，終而勝之。所以蘇子感慨：由此觀之，猶有剛強不忍之氣，非子房其誰全之？于他還是那般淡然自若，淺笑晏晏，仿佛可見，臨風陌上，走馬平川，看他翰墨暈開的江山，余音婉轉(zhuǎn)。

　　他有傲世才華，捭闔天下，卻只為韓報仇，無心天下，睥睨王權。因為他是王者師，而不是帝之僚。有點像合作的味道，他輔助劉邦奪得江山，為韓報仇，完成了彼此的使命。兩人的關系也似乎也船到橋頭自然直，因此畫上了完美的句號。所以當蕭何陳平等人在為百廢待興的新王朝殫精竭慮時，他卻杜門不出半年有余，只是在劉呂請教時，指點一二。當然，以他的才能，指點的都該是點睛之筆，所以沒有任何的血雨腥風就保住了太子之位。在那個普天之下莫非王土，率土之濱莫非王城的年代，在王權之下，他沒有成為封建體制中的一枚螺釘，這是該有怎樣的智慧？這不由使我想到了諸葛亮——那個隆中對中記載可與興漢四百年的張子房才能相提并論的男子，只是可惜了有子房的才能，卻沒有其智慧。同樣是所遇知己者，同樣是為了漢家天下，跟了劉備，王權便成了枷鎖，王權束縛了他。為劉備父子鞠躬盡瘁死而后已，終不過是王權下的殉葬品。

　　面對權力和財富他是冷靜的，也是不屑的。天下都不能使他動容，其他的又怎么能羈絆住他？所以他上書曰：“家世相韓，及韓滅，不愛萬金之資，為韓報仇強秦，天下振動。今以三寸舌為帝者師，封萬戶，位列侯，此布衣之極，于良足矣。愿棄人間事，欲從赤松子游耳�！北銓W辟谷，道引輕身去了。遠離了榮華富貴，也避免了飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹的結(jié)局。事實證明子房是對的。留下的人最后的結(jié)局都基本不得善終。范蠡與西施泛舟湖上，張子房云游人間（當然，最后在呂后的勸說下還是食人間煙火）他們都是極致的相似，極致的聰明人，懂得審時度勢，同時也懂得適時放棄，有多少死在王權下的人不是因為貪戀王權富貴？像子房、范蠡詞般智慧的人不多了。當然，愿棄人間事，欲從赤松子游耳，我想該是更符合他的心性吧！他是那般的淡然自若，溫潤如玉，悠然的風骨恍若嫡仙，又怎么會被功名利祿所羈絆，被塵世俗事所糾纏？云游天下才是其本心的釋放。

　　經(jīng)歷了烽煙四起，群雄逐鹿的亂世；目睹了一將功成萬骨枯的慘烈；看盡了狡兔死，走狗烹的悲涼。他依舊纖塵不染的走過，不帶一絲憂傷。行走在陌上，看一川繁花——陌上人如玉，公子世無雙。

　　陌上花已開，君可緩緩歸矣……