西湖，你欠潁州一個(gè)名份
美的東西，總是與文明同在的。
——題記
【一】
歷史，是用來憑吊的。越美的，越能灼傷人們的心。譬如寶黛愛情，譬如圓明園，譬如樓蘭古國，譬如潁州西湖。寶黛愛情毀于封建家庭，圓明園毀于英法聯(lián)軍，樓蘭古國毀于沙漠?dāng)U大，潁州西湖毀于黃河泛濫。每一段文明的毀滅，帶給人們心靈的創(chuàng)傷，是永久的。因?yàn)檫@些美的毀滅，不僅僅是物質(zhì)的消滅，而是她們所承載的文化，一種超越于物質(zhì)之上的精神世界的毀滅。
美，是一種信仰，是人類與生俱來的情結(jié)。把美的東西，撕毀給別人看，就是悲劇。無疑，潁州西湖的毀滅，就是人類歷史上最悲壯的悲劇。而制造這場悲劇的，不是天災(zāi)，而是人為。讓這悲劇的色彩，更加悲愴了幾分。人類，是喜歡創(chuàng)造美的，這是他們與動(dòng)物的根本區(qū)別。但人類，也是破壞美的罪魁禍?zhǔn)住Ｋ麄儎?chuàng)造了美，也把這美撕毀給我們看，讓我們無法承受這種悲愴。
潁州，是曾經(jīng)有過西湖的。她的美與繁華，也是載入了史冊的。就如歷史上的那些美人，譬如西施，譬如楊玉環(huán)，譬如王昭君，是真實(shí)存在過的。也是曾經(jīng)震撼過人們的心靈世界的。她的存在，曾給潁州帶來過繁榮，也帶來過榮耀的�？梢赃@樣說，潁州是因?yàn)槲骱模俏骱那槿�。西湖的毀滅，也就是毀滅了潁州的靈魂，毀滅了潁州人那顆多情的心。
一個(gè)城市，總要有他值得驕傲的東西。就如一個(gè)國家，必須有自己的國魂；一個(gè)民族，必須有自己的民族魂。西湖，就是潁州的魂魄。一個(gè)沒有靈魂城市，他的存在，與行尸走肉，是沒有分別的。一個(gè)國家的復(fù)興，必須要復(fù)興他的文化；一個(gè)民族的復(fù)興，必須要復(fù)興他的精神；一個(gè)城市的復(fù)興，必須要復(fù)興他的靈魂�？吹綕}州政府和潁州人民，還有愛西湖的仁人志士，要投資100億，重建西湖，讓這片原本美麗的土地上，重現(xiàn)昔日的風(fēng)采，心中頗感欣慰�！@才是文明，人類應(yīng)有的文明。
歷經(jīng)患難的家園是需要重建的，特別是曾經(jīng)重創(chuàng)的，甚至毀滅了的，更需要重建。因?yàn)榻ㄔO(shè)的，不僅僅是軀殼，還有靈魂。
【二】
文明，總是與野蠻同在的。前幾天，在零陵瀟水河畔的柳子廟和愚溪散步，偶然聽到一個(gè)美女游客如是說：“這個(gè)世界上只有兩種人，一種是文化人，另一種就是流氓�！蔽页了剂似�，覺得很有道理。文化人，就是文明的象征，人性的、富有人情味的，一種高尚的、精神層面的東西。就如柳宗元之于永州，歐陽修與東坡之于潁州。并不是擁有知識，就叫文化人，文化更是一種底蘊(yùn)，一種傳承，一種高貴的悲天憫人的情懷。
潁州西湖，是大自然和文化人創(chuàng)造的一個(gè)迤邐的夢，一個(gè)自然與人類文明結(jié)合的奇觀，而毀滅她的，卻是幾個(gè)野蠻人，也可以說是流氓。一次是在1234年，一個(gè)是叫元軍的流氓，為淹一個(gè)叫南宋軍的“精英”，造成黃水南泛，滿目蒼夷；在1938年一個(gè)叫國軍的“精英”，為淹一個(gè)是叫日本軍的流氓，炸開了花園口黃河大堤，洪水滾滾，遍地黃沙，荒無人煙。潁州西湖因此在地圖上徹底消失，潁州也被更名為阜陽。
潁州西湖——如一個(gè)“美人”，香消玉殞了。
美的東西，突然消亡，總是令人痛心的。潁州西湖，如一個(gè)曼妙的女子，消逝在時(shí)光深處，只能沿著歷史的足跡，在名家的詩文里尋找她過去的絕世風(fēng)情。打開厚重的歷史，翻閱泛黃的書卷，隱約可見她的靚影。
古潁州西湖煙波浩淼，風(fēng)光旖旎，蔚為壯觀，因安徽阜陽北魏后成為潁州而得名。城西北二三里許，匯潁河、清河、小汝河、白龍溝四水，吞洪水吐清流，乃一大奇觀。興于先秦，聞名于唐，鼎盛于宋，衰敗于晚清，最后湮滅于民國。
明代正德《潁州志·輿地·山川》記載：“西湖在州西北二里外，湖長十里，廣三里。相傳古時(shí)水深莫測，廣袤相齊（長寬相等）。”可見她過去的博大與深遠(yuǎn)。
清《慶潁州志》載：“菱荷飄香，綠柳盈岸；芳菲夾道，林苑爛漫；曲徑通幽，斜橋澤畔；畫舫朱艇，樓臺(tái)亭榭；錯(cuò)落其間�！弊掷镄虚g可見當(dāng)時(shí)潁州西湖的絕世芳顏。
《大清一統(tǒng)志》載：“潁州西湖聞名天下，亭臺(tái)之勝，觴詠之繁，可與杭州西湖媲美�！惫糯骱至}州西湖和杭州西湖最為著名，同屬于天下四大名西湖之一。如此湮滅，讓人惋惜。
【三】
大凡每一個(gè)自然勝境，都有著熱愛她們的高貴的靈魂；每一座歷史悠久的城市，都有著深厚的文化底蘊(yùn)。這種底蘊(yùn)如百年的老窖，醇厚、芬芳、綿遠(yuǎn)、悠長，是足可以把人的靈魂帶到高處的。沒有底蘊(yùn)的城市，再繁華，也是浮躁和淺薄的。
潁州西湖做為風(fēng)景名勝，為天下游客所青睞，已有千百年的歷史。歷代文人墨客，大思想家、大文學(xué)家、大政治家，把自己的靈魂和思想注入其中。形成了一種特定的人文，這種人文，就叫文化。
自盛唐許渾七言律詩《潁州從事西湖亭宴餞》始，潁州西湖開始了她的文化鼎盛，一直到宋代達(dá)到巔峰。先后有北宋詞人宰相晏殊、北宋大文學(xué)家歐陽修、蘇東坡、宋代中書郎呂公著等七大名人相繼知潁州，為古代潁州西湖建設(shè)和文化底蘊(yùn)的創(chuàng)造立下不朽功勛。他們的到來，無疑是筑造一個(gè)個(gè)文人的夢——政治清明，化育蒼生，建造人間的天堂。
潁州西湖在他們的無比的熱愛中，領(lǐng)導(dǎo)百姓疏浚西湖，美化西湖，廣植花樹菱荷，增益亭臺(tái)閣堂，使古代潁州西湖以優(yōu)美自然風(fēng)光和獨(dú)特園林建筑聞名于世。他們造就了西湖，西湖也成就了他們，就如柳子成就了永州，永州也同樣成就了柳子一樣。名人與名勝融為一體，形成一種獨(dú)特的人文景觀。山水與名人的靈魂，成為一個(gè)，再也分不出來。
歐陽修與蘇東坡的靈魂，無疑是融進(jìn)了潁州西湖里的。而西湖的靈魂，同樣是走進(jìn)了他們的靈魂深處，自然山水陶冶了他們的情操。有一句詩說得好“揮毫當(dāng)?shù)媒街�，不到瀟湘豈有詩”，性靈是需要山水來滋潤的。同樣，如果沒有西湖，歐陽修與蘇東坡，也是缺乏靈性的，沒有了靈性，哪里還有詩情？
古人講究天人合一，就是人與自然，合二為一。做到心即自然，自然即心。潁州西湖走進(jìn)他們的內(nèi)心，又從他們的筆底流出，風(fēng)流了千古，也醉了來來往往的過客。他們的詩詞更讓西湖美名遠(yuǎn)揚(yáng)。
拾一卷詩書，泡一壺清茗，且聽他們吟哦：
蘇東坡：“大千起滅一塵里，未覺杭潁誰雌雄�！�
歐陽修：“都將二十四橋月，換得西湖十頃秋�！�
蘇東坡：“我性喜臨水，得潁意甚奇”
歐公更有《采桑子》十三首，首首精妙絕倫，其一云：“畫船載酒西湖好，急管繁弦，玉盞催傳，穩(wěn)泛平波任醉眠。行云卻在行舟下，空水澄鮮，俯仰留連，疑是湖中別有天�！�
詞句風(fēng)流蘊(yùn)藉，余韻悠遠(yuǎn)，清風(fēng)月下，徐徐吟來，如臥西湖，如醉潁州。
【四】
今天新建的潁州西湖，位于原西湖舊址西南約4公里處，周長11.5公里，湖面約為5.74平方公里，水深1至2米。“平湖十里碧琉璃”，現(xiàn)代潁州西湖湖面比杭州西湖還要大，水質(zhì)更為清絕，也更具風(fēng)情。
漫步蘇堤，經(jīng)九曲之橋，過清漣之閣，駐女郎之臺(tái)，至隱閑會(huì)老之堂。只見垂柳帶雨，煙波空闊。十里桃紅，百里櫻花。古木掩映，如離塵緣。湖畔重梁迭架，曲廊環(huán)繞，古樸典雅；湖中白鷺沙鷗，漁歌互答。湖中有島，島中有潭，湖山勝景，世外桃源。
舟行碧波上，人在畫中游。低頭嵐翠可挹，清波蕩漾，曲橋朱欄，倒映湖底；抬頭雙峰插云，長虹飛架，清風(fēng)徐來，白云閑去。茶亭閑坐，碧水泛舟，廊橋信步。置身西湖，我是真的醉了，仿佛穿越到了古代，與東坡歐公同醉西子，共一壺禪茶。
從上世紀(jì)八十年代開始，潁州人民重建西湖，已經(jīng)二十年有余，這一朵中國園林的奇葩，還鮮為世人所知。她猶如養(yǎng)在深閨的佳麗，羞怯而嬌嫩，只等有情人來掀開她的紅蓋頭，許她一個(gè)名份。人生得一知己紅顏?zhàn)阋�。我只想學(xué)歐公“筑室買田清潁尾”，“獨(dú)結(jié)茅廬潁水西”，終老于西湖，此生何求？
沉醉之際，忍不住氣沉丹田，大聲地對著遠(yuǎn)山呼喊：西湖，你欠潁州一個(gè)名份！讀著唐宋的詩篇，淋著元明清的雨，走在中華民族偉大復(fù)興的路上，我知道了什么叫沉重，什么叫擔(dān)當(dāng)，什么叫責(zé)任。是啊，西湖與潁州，本來就是一對情侶，是靈與肉交融的。潁州與西湖的愛情，是久經(jīng)滄桑的，這種滄桑，更增添了她的魅力。當(dāng)她以絕世的姿容，重現(xiàn)世間，帶給我們的不止是風(fēng)流的容顏，更多的是心的感動(dòng)和靈的滌蕩。