生命的內(nèi)涵
一杯普洱清茶，就這么淡，淡得仿佛無(wú)味。香味更清，清得幾乎沒(méi)有，唯一口中的清潤(rùn)，鼻中的清芬，仿佛置身田園，滿是青的草，綠的葉，繁的花，這馨香，似有似無(wú)，似無(wú)還有。人生如茶，有的濃，有的淡，濃有濃的味，淡有淡的味。每一種人生，都是滋味。茶在杯中沉浮，人在世中沉浮，心靜，則一切靜。淡，才是真味。淡淡的，無(wú)關(guān)風(fēng)月，無(wú)關(guān)你我，那是生活的純真，有著童年般的快樂(lè)。簡(jiǎn)單的，是快樂(lè)的，有著淡淡的清歡。愛(ài)情如酒，如毒品，那不是清歡，是醉生夢(mèng)死的痛快。痛，并快樂(lè)著，是每個(gè)人都追求的生命的狂歡，卻不能持久，一如激情不能永恒。心，總是燃燒，有燒壞的可能。唯有在這清冷和淡里，冷一下，再熱，慢慢走，悠著點(diǎn)，這才是是生活。
白石的畫(huà)是淡的，清逸的幾筆，神韻皆在其中。那蝦是透明的，筆墨是簡(jiǎn)潔的，鮮活的生命，竟是那樣栩栩如生。板橋的竹是墨色的，簡(jiǎn)靜的幾桿，稀疏的幾片，讓人感受到什么是風(fēng)骨。不畫(huà)水，則見(jiàn)水。不寫風(fēng)，則有風(fēng)。自是淡中得了真味，畫(huà)意在似與不似之間，虛與實(shí)，濃與淡，剛與柔，緩與急，所有的矛盾都在這里統(tǒng)一，融合。只可意會(huì)，不可言傳，這就是禪，就是境界。王維的詩(shī)，柳宗元的小品，都是得了淡的神韻。摩詰的“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”，“清泉石上流，明月來(lái)相照”，把空即是色，色即是空的禪境，詮釋得天衣無(wú)縫。柳子的“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”也是得了禪的真趣，一片空無(wú)里，包容萬(wàn)象。其永州八記，自是清冷與淡里禪香流淌。
人生其實(shí)是一個(gè)把書(shū)讀厚，又讀薄的過(guò)程吧。從空無(wú)一物，讀到詩(shī)書(shū)萬(wàn)卷；又從詩(shī)書(shū)萬(wàn)卷讀到空無(wú)一物。從無(wú)都有，又從有到無(wú)，其實(shí)就是一個(gè)輪回。心如明鏡，照見(jiàn)萬(wàn)物，本無(wú)增減。讀過(guò)千卷萬(wàn)卷，過(guò)盡千帆萬(wàn)帆，經(jīng)過(guò)千人萬(wàn)人，染了嗎？沒(méi)有，依然不垢不凈。萬(wàn)物心中生，萬(wàn)事心中滅，生滅了沒(méi)有？沒(méi)有，依然是不生不滅。天上云來(lái)云往，路上人來(lái)人往，佛說(shuō)一切皆虛幻，哪里有來(lái)去？
一本書(shū)，讀到無(wú)字。一杯茶，品到無(wú)味。淡淡的陽(yáng)光，淡淡的風(fēng)雨，淡淡的馨香，淡淡的心境。居高位而不驕，居陋室而不卑，人生本空，都不過(guò)是百年過(guò)后的那一杯黃土，甚至連黃土也不可得，花開(kāi)花謝本平常，人來(lái)人往尋常事。想這世界，實(shí)無(wú)一本可讀之書(shū)。遠(yuǎn)不如禪宗六祖的佛偈：“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃�！鄙硇木沆o，徹底解脫。
蘭開(kāi)幽谷，不悲。蘭開(kāi)鬧市，不喜。誰(shuí)能說(shuō)，幽谷深蘭，就沒(méi)有美麗過(guò)？誰(shuí)能說(shuō)深山的隱士，僧廬里的高僧，就沒(méi)有快樂(lè)？子非魚(yú)，焉知魚(yú)之樂(lè)！深谷有深谷里的樂(lè)，鬧市有鬧市里的樂(lè)，在深谷里也綻放，在鬧市里，仍盛開(kāi)，這就是生命的常態(tài)。人生何處不修行，人生何時(shí)不修行？用安詳恬靜的姿態(tài)純粹著生活的情調(diào)，用清雅恬淡的芳香演繹著生命的內(nèi)涵。