失去中的擁有
失去與擁有似乎是兩個(gè)永遠(yuǎn)也不會(huì)有交集的詞，可是人卻因?yàn)槊\(yùn)的安排巧妙地聯(lián)系了它們，在歷史的長(zhǎng)河中得益于它們，進(jìn)而華麗蛻變。
汝龍因?yàn)殄e(cuò)過(guò)，失去了成為小說(shuō)家的機(jī)會(huì)，卻又轉(zhuǎn)而翻譯工作，他的歲月從筆墨中消逝，四十年的風(fēng)霜使他成為譯介契科夫作品最權(quán)威的翻譯大家。這又何嘗不是一種擁有呢？
岳飛的槍尖劃過(guò)宋朝的疆土，當(dāng)年的岳家軍氣勢(shì)絲毫未減，多少年的辛酸血雨，都化成精忠報(bào)國(guó)的血淚。山河破碎，他依舊選擇抗金救國(guó)，從此他遠(yuǎn)離了安定的生活。金鑾殿上那不露聲色的御筆，安靜得可怕，確是早已勾勒出風(fēng)波亭的血案。一首《滿(mǎn)江紅》成了岳飛擁有的寄托，那是他從槍尖劃過(guò)的壯嘆，他失去了馳騁戰(zhàn)場(chǎng)的夢(mèng)，卻擁有了令后人敬仰的《滿(mǎn)江紅》。
一個(gè)人如果從未失去過(guò)，又怎能體會(huì)到擁有是什么滋味呢？
想那南唐后主李煜，在失去國(guó)家后寫(xiě)出了千古名詞——《虞美人》。如果他不曾失去國(guó)家，他又會(huì)不會(huì)考慮到“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”呢？命運(yùn)很奇妙，把善于詩(shī)詞的李煜放在了皇位上，他失去了國(guó)君應(yīng)有的美名，卻擁有了詞人的風(fēng)采。
擁有必然伴隨著失去。有時(shí)候不是失去選擇我們，而是我們選擇失去。
一心想要學(xué)醫(yī)救國(guó)的魯迅，在看到中國(guó)人民的意志日益消沉?xí)r；在看到這只東方雄獅沉睡時(shí)；在看到民族的危難時(shí)，他毅然放棄學(xué)有所成的醫(yī)學(xué)，棄醫(yī)從文，從此走上了挺起中國(guó)人民脊梁的道路。
命運(yùn)有時(shí)會(huì)蒙住我們的眼睛，因而我們由期待而惆悵而絕望，那么為什么不像汝龍一樣轉(zhuǎn)變一下呢？與其焦急等待，不如擺好姿態(tài)，尋找到下一個(gè)目標(biāo)。試想一下，如果汝龍走不出失望的影子，他的擁有又會(huì)是什么呢？他或與失去了成為一名小說(shuō)家的機(jī)會(huì)，可是他卻擁有了另一番偉大成就。
當(dāng)你在人生的路口迷惘時(shí)，不如回過(guò)頭來(lái)看一看，你所失去的與你所擁有的到底差幾許？在人生命運(yùn)的轉(zhuǎn)角，你是否又重新遇到了自己？
失去中的擁有，是汝龍四十年翻譯的成功；是岳飛《滿(mǎn)江紅》的壯嘆；是李煜詩(shī)詞的輝煌映照；是魯迅文學(xué)造詣的高峰。失去中的擁有，轉(zhuǎn)角又遇到當(dāng)初的期待。