神越關(guān)山哭柳侯

　　在去柳侯祠的路上，我一直在想，那柳侯柳宗元，官已做到了禮部員外郎，何曾想到會拐個彎最終貶到柳州，死在柳州？如果他“煙花三月下?lián)P州”呢，如果他被貶杭州呢，豈不在“蘇堤”“白堤”之外，又多一道“柳堤”？

　　柳宗元是那個時代的人，也是超越那個時代的人，同時又是一個對那個時代持有異議的人，這就使得他被一貶再貶，使得他的命運雪上加霜。

　　但，他的命運與上蒼所賦予他寫下的那些清冷游記的筆力和獨釣的定力，是多么相得益彰！

　　我找到柳侯祠，進入園內(nèi)。晨練的人們還未退去，滿園里掄劍舞棍的老人個個精神飽滿，這就是當年受惠柳候風化的柳州子民。原來是來看柳侯祠，來看柳侯的衣冠冢，來看柳侯碑文的，卻不想，一進園子，便看到了活得更長遠的百姓。還有，柳樹。這里每棵樹都活著，還有每片葉子。

　　樹，一棵棵地佇立。樹木像那些能把世界史照亮的偉人，偉大而獨立，盡管樹葉沙沙，竟夕不絕，樹根卻從不迷失，那么自信、自尊，怡然自得。一切樹木都有著香噴噴的葉片，像符號般喧嘩。我駐足不前，隱隱感到柳宗元與這柳樹有某種生命的聯(lián)系。他是作為一片樹葉融入了大自然，還是像樹干一樣，成為了自然的一部分呢？

　　小樹，小路，散落的樹蔭中，沿著晨練老人們的指點，我來到衣冠冢前。據(jù)說，柳宗元的靈柩在其死后的第二年便運回了長安，這里僅余衣冠冢。柳侯留給柳州的絕不是一個空空的衣冠冢。在柳州，每一棵活著的柳樹，都在遙祭著他。那柑香亭，不用近前便柑香撲面；那思柳軒，不用思柳便柳意盎然。

　　元和十四年冬，年僅四十七歲的柳宗元在柳州赍志以亡。臨終前，柳宗元通過摯友劉禹錫把撰寫《墓志銘》一事委托給了韓愈。韓愈在文中對柳宗元政治上的失敗充滿惋惜，他認為柳宗元的遭貶使朝廷失去了一個杰出的人才，使得像自己這樣的庸才掌管了朝廷大事，使得一些小人得以飛黃騰達。

　　柳侯祠是新近重修的。大殿上，柳侯塑像端坐著，“芒寒色正”；旁邊站著三個魁偉的武士塑像，胄甲整飭。我不解：柳宗元，人乃文人，官亦文官，被這武士一顯襯，儼然一個紅臉關(guān)公，是何道理？原來，當年柳宗元不懼觸動既定階層的既定利益，在這三位部將的輔佐之下，動了一些“真格的”，故而柳侯這位文弱書生能夠“粲焉如繁星麗天，而芒寒色正，人望而敬”了。

　　連著兩天，我盤桓在柳侯公園，熟悉了它的角角落落，流連在石碑石刻之間。古文古句古香古意，令人貪戀古文化中那些溫熱的熨帖人心之處。在這些后人的吊唁中，不該放過劉禹錫。

　　《舊唐書》里，有一段簡短的敘述，說是元和十年，時朗州司馬劉禹錫得播州刺史，制書下，宗元即草奏章，請以柳州授禹錫，自往播州。會裴度亦奏其事，禹錫終易連州。自己水深火熱，還要解救自己一同由朝而野的同類，冒著再度獲罪的危險，這才叫古道熱腸。因此，劉禹錫的《祭柳員外文》動人至深：“忽承訃書。驚號大叫，如得狂病。良久問故，百哀攻中。魂魄震越。得君遺書，絕弦之音，凄愴徹骨�！�

　　讀至此，我不覺神越關(guān)山，為古人落淚：或許因為他是失敗者？或許他是因失敗而不��？他給自己的時代留下了記錄，也給后代留下了思想。

　　回過神來再找羅池。只因柳侯托夢“館我于羅池”，柳州人在羅池邊立廟紀念，羅池因此地以人傳。

　　呵，柳侯，柳大人！旅居柳州的第三個夜晚，在月色里醒來，我有兩滴淚滴落，一滴滴在你垂釣的冰河，一滴滴在你居住的羅池……