和自己賽跑
一個(gè)人能在黑暗中覺醒，也能在光明中酣睡。只有和自己賽跑，超越自我，才能永遠(yuǎn)保持清醒的狀態(tài)，立于不敗之地。
和自己賽跑，就是喚醒在光明酣睡的自我。陽(yáng)光，鮮花，掌聲，容易使英雄雙眼迷離，陶然大醉，最終忘乎所以，躺在功勞簿上睡大覺。《伊索寓言》中的兔子在與烏龜賽跑時(shí)就犯了這樣一個(gè)可愛的錯(cuò)誤，——自大的兔子在睡夢(mèng)中把冠軍拱手讓給了緩緩爬行的烏龜。別以為這僅僅是一個(gè)笑話，歷史上有太多的事例證明兔子的愚蠢不僅屬于兔子。項(xiàng)羽，一個(gè)叱咤風(fēng)云的英雄，鴻門宴上，英氣蓋世，光芒四射，然而此時(shí)，他酣睡了，在麻痹大意中放虎歸山，養(yǎng)癰遺患，終致四面楚歌，自刎烏江；曹操官渡一戰(zhàn)大獲得全勝，統(tǒng)一全國(guó)指日可待，遂率八十萬(wàn)精兵，意欲蕩平荊吳，一統(tǒng)天下，然而，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)之時(shí)，曹操已經(jīng)酣然入夢(mèng)，迎接他的就只有慘敗赤壁，貽笑大方；李自成率起義軍所向披靡，橫掃半個(gè)中國(guó)，正值其掃平天下，入主京師之時(shí)，他靈魂倦怠大夢(mèng)不覺，遂致十?dāng)?shù)年之心血?dú)в谝坏帐购笕撕茋@“其興也勃焉，其亡也忽焉”。你看，他們和那只兔子是不是頗有些相似？光明在前，可千萬(wàn)要警惕自己的意志呀！
和自己賽跑，就是要居安思危。古人云，禍患常積于忽微。當(dāng)靈魂酣然入睡的時(shí)候，人們對(duì)禍患的萌芽視而不見，這些有害因素就在適宜的條件下潛滋暗長(zhǎng)，當(dāng)積累到一定程度的時(shí)候，必然引起質(zhì)變，導(dǎo)致無(wú)可挽回的后果。因此，處于順境，必須高度警惕自己的麻痹思想，必須使自己經(jīng)常保持清醒的頭腦，保持憂患意識(shí)，才能將禍患消弭于無(wú)形。反之，人們之所以能夠在黑暗中覺醒，就是因?yàn)楹诎档沫h(huán)境經(jīng)常提醒人們保持了一種清醒狀態(tài)，提醒人們時(shí)常檢點(diǎn)自己，約束自己，修正自己，完善自己，從而戰(zhàn)勝自己，取得成功。越王勾踐在敗于吳王之后臥薪嘗膽，終于反敗為勝，自我加冕，躋身春秋五霸之列；唐太宗居安思危，以人為鏡，察納雅言，遂有貞觀之治，奠定盛唐基業(yè)；共產(chǎn)黨人在進(jìn)軍京城之初，就告誡自己勿忘李自成的教訓(xùn)，牢記黨的宗旨，決心跳出其興也勃焉，其亡也忽焉的周期律。歷史再一次證明，經(jīng)常保持憂患意識(shí)，和自己賽跑，是拯救自己的最有效的途徑。
月滿則虧，樂極生悲。不是有人在逆境中堅(jiān)強(qiáng)的活了下來，在勝利到來的時(shí)候，卻于笑聲中失去了寶貴的性命嗎。之所以樂極生悲，正是因?yàn)闃O度的快樂能使人得意忘形，忘記保護(hù)自己脆弱的神經(jīng)，嬌貴的臟器，使它們?cè)谛β暤恼痤澫缕屏眩劤杀瘎�。極度的快樂不僅是肉體的殺手，更是靈魂的戕賊，它能造成心靈的燈影，使你對(duì)一些至關(guān)重要的東西視而不見。忘記克服自身的缺陷，忘記責(zé)任，忘記努力，忘記進(jìn)取，從而遺誤戰(zhàn)機(jī)。因而，面對(duì)順境，保持樂觀的精神狀態(tài)是必然的，也是必要的，但必須注意一個(gè)度，把握了一定的度，你就把握了勝敗的分寸，進(jìn)退的主動(dòng)。榮譽(yù)面前，居里夫人淡然處之，贏得了更大的成就；劉翔在成績(jī)面前不自傲，使他一次次超越自我，成為亞洲飛人；袁隆平在成功面前俯下身子，低調(diào)做人，使他置身于農(nóng)業(yè)科技最前沿。他們用行動(dòng)告訴我們，在成功到來的時(shí)候，應(yīng)該怎么做。
今天，我們同樣面臨著這樣一種考驗(yàn)，要求我們毫不含糊地做出決斷：處于順境，如何克服麻痹思想，使自己保持清醒的頭腦，使自己立于不敗之地。
不錯(cuò)，初三第一次大練習(xí)，我們?nèi)〉昧藘?yōu)異的成績(jī)。但是，我們應(yīng)該看到，我們的優(yōu)勢(shì)是極其微弱的，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)不上線的同學(xué)，和我們僅僅是一分之差，我們?nèi)绻韬隽�，就可能被千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)對(duì)手遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在身后，我們必須保持清醒的頭腦，才能再接再厲，高歌猛進(jìn)。
羚羊在崎嶇中奔躍，雨燕在風(fēng)雨中翱翔，小草在踐踏下頑強(qiáng)成長(zhǎng)。接受歷練，喚醒在光明中酣睡的自己，超越自我，去奪得新的輝煌。