媚夷論

　　今有人言及異國(guó)異產(chǎn)、歐美文明，多贊譽(yù)之，以為足夸當(dāng)世、矜萬(wàn)古、為子孫不變法。多財(cái)者舉家外遷，貧乏者乘桴偷渡，一旦入其籍，持其牒，若脫升飛舉，呼呴洋洋。中國(guó)之布衣甕牗、欲而不達(dá)之屬，則悻悻不豫之色見(jiàn)，紛紛偶語(yǔ)，妄思中國(guó)若港澳，長(zhǎng)殖于外族，奴身奉夷，舔舐英葡之余瀝，而無(wú)暇羞恥矣。英葡不得東顧,徒鄙于志士。

　　歐洲本荒蠻，啖生飲血，盜賊之邦，寡陋之群也，以其民工于船炮，四出天下，但得一地，劫掠屠戮，惟恐后之。于是滅印第安之族，焚其榛莽，誅其千萬(wàn)，北美之地荒蕪，而加拿大、美國(guó)立矣；嚴(yán)刑重罪，法若發(fā)繁，狴犴充盈，囹圄摩肩，發(fā)其胥靡盡往澳洲，視土著如犬豕，屠滅殆盡，而澳大利亞建矣；伐巴西之木，奪非洲之金，擄黑人之丁，榨滿(mǎn)清之膏。今日之富強(qiáng)，往日之剽盜也。以此夸當(dāng)世、矜萬(wàn)古、為子孫不變法，則當(dāng)世譏，萬(wàn)古詆，子孫羞于言史也。當(dāng)其蜂起狼噬、囂嚷文明以待萬(wàn)國(guó)，中國(guó)之封建尚未去、戎狄尚未平，裹甲束革，累歲相攻，不得修器教民，顧其窮夭。雖困頓，不亦宜乎？萬(wàn)里之行，難于并足，其疾其遲，豈可以一時(shí)論。往者值中國(guó)之盛，歐美之瘠，未聞夷民之媚中國(guó)者，未聞歐美之祈籍于中國(guó)者，亦未聞法、意、德、英效圖自奴于中國(guó)者。今人之笑中國(guó)、崇夷狄、欲奉祖先百死所守之社稷，乃獻(xiàn)膏腴而資賊寇，自賤于古之夷民也。

　　今之中國(guó)，財(cái)固不如美，土固不如英，器多苦寙，民有詐偽，窮夭屢聞，王業(yè)多坎，未足以傲世。而民無(wú)饑殍，幼多蒙教，貨殖日滋，兵器愈利，雖未能伯，骎骎奮于世，所以然者何？國(guó)后而志先也。惟中國(guó)建國(guó)以來(lái)，國(guó)祚昌隆，百頹皆興，黎民繁庶，品物益精。驅(qū)越虜而震蘇聯(lián)，膺印師而抵日美。赫赫兮天下有其名，振振兮萬(wàn)業(yè)有其功，列國(guó)不敢自負(fù)于前，而群丑忑忑忸怩于后，足為外邦怪矣。

　　嗟夫！吾常聞老成訓(xùn)誡其后曰：“務(wù)為良善，莫為盜賊”。未聞曰：“莫為良善，務(wù)為盜賊”，若有，則其言中國(guó)不若歐美，可也。盜賊之心，不可以常理度之。能遷則去，吾輩不以惜。不能，則相率披堅(jiān)執(zhí)銳，乘船擎炮，御人于國(guó)門(mén)之外，滅人種族，奪人財(cái)貨，擄縛壯丁，焚略其地，亦可比歐美而三之；又不能，則杜口拭目，安坐于中國(guó)，旦夕詳觀(guān)之：數(shù)十年后，泱泱中華，果不如歐美乎！