媚夷論
今有人言及異國(guó)異產(chǎn)、歐美文明,多贊譽(yù)之,以為足夸當(dāng)世、矜萬(wàn)古、為子孫不變法。多財(cái)者舉家外遷,貧乏者乘桴偷渡,一旦入其籍,持其牒,若脫升飛舉,呼呴洋洋。中國(guó)之布衣甕牗、欲而不達(dá)之屬,則悻悻不豫之色見(jiàn),紛紛偶語(yǔ),妄思中國(guó)若港澳,長(zhǎng)殖于外族,奴身奉夷,舔舐英葡之余瀝,而無(wú)暇羞恥矣。英葡不得東顧,徒鄙于志士。
歐洲本荒蠻,啖生飲血,盜賊之邦,寡陋之群也,以其民工于船炮,四出天下,但得一地,劫掠屠戮,惟恐后之。于是滅印第安之族,焚其榛莽,誅其千萬(wàn),北美之地荒蕪,而加拿大、美國(guó)立矣;嚴(yán)刑重罪,法若發(fā)繁,狴犴充盈,囹圄摩肩,發(fā)其胥靡盡往澳洲,視土著如犬豕,屠滅殆盡,而澳大利亞建矣;伐巴西之木,奪非洲之金,擄黑人之丁,榨滿(mǎn)清之膏。今日之富強(qiáng),往日之剽盜也。以此夸當(dāng)世、矜萬(wàn)古、為子孫不變法,則當(dāng)世譏,萬(wàn)古詆,子孫羞于言史也。當(dāng)其蜂起狼噬、囂嚷文明以待萬(wàn)國(guó),中國(guó)之封建尚未去、戎狄尚未平,裹甲束革,累歲相攻,不得修器教民,顧其窮夭。雖困頓,不亦宜乎?萬(wàn)里之行,難于并足,其疾其遲,豈可以一時(shí)論。往者值中國(guó)之盛,歐美之瘠,未聞夷民之媚中國(guó)者,未聞歐美之祈籍于中國(guó)者,亦未聞法、意、德、英效圖自奴于中國(guó)者。今人之笑中國(guó)、崇夷狄、欲奉祖先百死所守之社稷,乃獻(xiàn)膏腴而資賊寇,自賤于古之夷民也。
今之中國(guó),財(cái)固不如美,土固不如英,器多苦寙,民有詐偽,窮夭屢聞,王業(yè)多坎,未足以傲世。而民無(wú)饑殍,幼多蒙教,貨殖日滋,兵器愈利,雖未能伯,骎骎奮于世,所以然者何?國(guó)后而志先也。惟中國(guó)建國(guó)以來(lái),國(guó)祚昌隆,百頹皆興,黎民繁庶,品物益精。驅(qū)越虜而震蘇聯(lián),膺印師而抵日美。赫赫兮天下有其名,振振兮萬(wàn)業(yè)有其功,列國(guó)不敢自負(fù)于前,而群丑忑忑忸怩于后,足為外邦怪矣。
嗟夫!吾常聞老成訓(xùn)誡其后曰:“務(wù)為良善,莫為盜賊”。未聞曰:“莫為良善,務(wù)為盜賊”,若有,則其言中國(guó)不若歐美,可也。盜賊之心,不可以常理度之。能遷則去,吾輩不以惜。不能,則相率披堅(jiān)執(zhí)銳,乘船擎炮,御人于國(guó)門(mén)之外,滅人種族,奪人財(cái)貨,擄縛壯丁,焚略其地,亦可比歐美而三之;又不能,則杜口拭目,安坐于中國(guó),旦夕詳觀(guān)之:數(shù)十年后,泱泱中華,果不如歐美乎!