道德·中國說
中國自古以來就是道德大國，十分的注重道德行為規(guī)范，并以“文明古國、禮儀之邦”而自豪。古代的中國對(duì)于道德方面有著極深的研究，出現(xiàn)了許多道德方面的學(xué)術(shù)著作，其中比較有名的是《道德經(jīng)》、《大學(xué)》以及明代的《菜根譚》，它們從不同方面闡述了社會(huì)道德和個(gè)人道德修養(yǎng)。
古代的中國被譽(yù)為道德大國，可是如今中國的道德狀況不容樂觀，種種事實(shí)都表明中國的社會(huì)道德有所欠缺、個(gè)人道德素養(yǎng)不夠高。
在生活水平高度發(fā)展的今天，人們的物質(zhì)生活豐裕了，社會(huì)文化繁榮了，然而，人們的道德水平卻大大降低了，似乎日漸忘卻了見義勇為、樂于助人等道德品質(zhì)了，針對(duì)這一現(xiàn)象，我希望通過這一篇文章來呼吁人們提高道德水平，關(guān)愛他人！
縱觀華夏歷史，中華自古以來就是傳統(tǒng)的美德之邦，然而，時(shí)至今日，中國的道德品質(zhì)卻日益淪喪。翻看一頁頁新聞雜志，那么多關(guān)于“冷漠”、“道德缺失”“食品問題”等字眼進(jìn)入了眼球，這讓我們不得不思考著中國人的道德心怎么了？我想，“感動(dòng)與疼痛并存，譴責(zé)與反思交織，憂慮與希望同在。”中國人應(yīng)該拾起一個(gè)友愛的心靈，建設(shè)一個(gè)有道德的世界。
眾所周知，一個(gè)沒有道德的人就猶如一具沒有靈魂的空殼，一個(gè)不懂得尊重生命的人就猶如一個(gè)不經(jīng)洗禮的心靈。康德曾說過：“能充實(shí)心靈的東西，乃是閃爍著星星的蒼穹，和我們心中的道德律�！比欢罱恍┗馃岬男侣勈录蚜宋�，案件一是這樣的：2019年，彭宇出于見義勇為將跌倒的徐老太太扶起，卻無奈被徐老太指認(rèn)是撞人者，并告上法庭，索賠13萬多。時(shí)至五年之后，案情才終于水落石出，彭宇也洗清了自己無辜的罪名。案件二是這樣的：2019年10月13日，在佛山南海黃岐，兩歲女童小悅悅被一輛面包車兩次碾壓，幾分鐘后又被一小貨柜車碾過。七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過的十八個(gè)路人對(duì)此不聞不問。最后，被撿垃圾的陳賢妹抱起并送醫(yī)院，但小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無效去世了。留下了人們無止息的悲傷，也讓國人對(duì)中國社會(huì)道德的反省。
縱觀上述案件，這讓我們看見了在中國的法治發(fā)展不斷挑戰(zhàn)著道德的進(jìn)步，日益進(jìn)步的法治文明換來了道德的忽視，換來了人們見義勇為的淡化，換來了對(duì)生命權(quán)利的漠然。道德滑坡五十年的噩耗，不得不要求我們重拾那份友好互助的美德，幫助每一個(gè)需要幫助的人，讓冷漠遠(yuǎn)離人們，讓助人為樂成為美德。
實(shí)踐貴于理論，中國人一定要重新樹立一份具有良好道德品質(zhì)的心靈，才能避免悲劇再次發(fā)生。
首先，學(xué)會(huì)尊重和善待生命。世上的每一個(gè)生命都有存在的價(jià)值，我們沒有理由漠視他她，小悅悅的悲劇是國人對(duì)生命的踐踏，活在世界的人們，要手把手、心連心的相互支持。
其次，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，樹立健全人格。從魯迅筆下的孔乙己、祥林嫂，再到如今的彭宇被控告，小悅悅被碾壓，他們的悲劇，從側(cè)面反射出了國人人性扭曲、美德退卻的現(xiàn)狀，所以，必須以道德教育來匡正人們的道德，去凈化人們的靈魂。
最后，牢記法律制度，樹立良好道德觀，做一個(gè)有責(zé)任感的公民�！袄先怂さ狗霾环觯俊钡囊蓡柪_著人們，拿起法律的手段去行善，規(guī)范的助人，才能構(gòu)建一個(gè)和諧的社會(huì)。
總而言之，接二連三的社會(huì)道德問題還在繼續(xù)，“瘦肉精”“染色饅頭”“地溝油”“人造蛋”等一例例震撼人心的案件拷問著人們的良知，匡正和規(guī)范人們的行為是當(dāng)下最重要的任務(wù)。
中華美德要?dú)v代傳承，禮儀之邦的優(yōu)良美德卻在21世紀(jì)被踐踏。呼喚著退卻的美德，談?wù)撝袊纳鐣?huì)道德，捫心自問自己的道德良知。才發(fā)現(xiàn)，美德對(duì)于社會(huì)的發(fā)展是何等的重要。拾起迂腐不堪的渾濁人性，拋出不法的道德行為，誠心舉起靈魂的標(biāo)尺來善待身邊的每一個(gè)人事物。讓我們呼喚退卻的美德，讓我們的社會(huì)、我們活著的中國多一些陽光多一些和諧吧！