佛的精神
佛祖是一個(gè)法力無(wú)邊、恩澤萬(wàn)物的人物。他遠(yuǎn)在天邊而又近在眼前，一部《西游記》在手，佛祖精神便縈繞心間。品讀經(jīng)典，重溫過(guò)去，讓生命之靈光與圣賢思想的火花在碰撞、沖突中綻放、升華。
玄奘取經(jīng)的故事生動(dòng)地傳揚(yáng)了佛祖的精神、智慧。他慧眼獨(dú)具，卻不包辦代替。在西去取經(jīng)的路上，他讓孫悟空大顯神通，而不指手劃腳。唐僧師徒四人從始至終歷經(jīng)了九九八十一難，堅(jiān)持到底取得了真經(jīng)。這次取經(jīng)，磨練了他們的意志，使他們最終修成正果。
曾否設(shè)想，如果沒有過(guò)這樣的歷程，他們能否修成正果如果沒有這樣的歷程，他們?cè)跄艿玫莱煞?/p>
如來(lái)佛祖這種鍛煉人、培育人的方式，使我想到“教育方法”這個(gè)問(wèn)題。培養(yǎng)、教育下一代是老師與家長(zhǎng)的責(zé)任，是現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求。許多家長(zhǎng)不讓孩子的童年像自己的一樣艱苦，事事依他；不讓他做稍重一點(diǎn)的活或有點(diǎn)兒壓力的事。然而，日復(fù)一日，孩子懶惰成性，長(zhǎng)大后，很難自食其力，創(chuàng)造不了生活、也無(wú)法品味幸福。蘇格拉底說(shuō)：“沒有品味過(guò)的生活，是不值得過(guò)的”，他們沒有體驗(yàn)、鍛煉的機(jī)會(huì)，無(wú)論對(duì)什么事都會(huì)抱有不切實(shí)際的理想與希望。
那么，這是他們的錯(cuò)嗎？不，這不是他們的錯(cuò)。其實(shí)，如果長(zhǎng)輩們稍微學(xué)點(diǎn)如來(lái)佛祖培養(yǎng)人的方法，并以此來(lái)培育下一代的話，他們每個(gè)人都能修成“正果”。就因?yàn)殚L(zhǎng)輩們的包辦代替，用自以為是的方法培育孩子，才導(dǎo)致我們的年輕一代無(wú)所事事，一事無(wú)成。中國(guó)人是很提倡“龍馬精神”的，何謂“龍馬精神”，大意為：如果你的兒子資質(zhì)就是馬的料，而你想把他培養(yǎng)成龍，那就得按培養(yǎng)馬的方法來(lái)培養(yǎng)他；如果你按龍的資質(zhì)來(lái)培養(yǎng)，那么，他將會(huì)成一頭驢。
如果要培養(yǎng)四化建設(shè)的接班人，提高人的素質(zhì)。那么，我建議所有的長(zhǎng)輩們讀點(diǎn)《西游記》、品點(diǎn)佛祖精神，也就是說(shuō)，如果你真的愛孩子，那就讓孩子自己走，給他指出一條正確的路，告訴他要遵守的規(guī)則，讓他懂得哪些需要避讓，哪里需要暫停，然后讓他朝自己想去的方向去，做父母的只要用滿含關(guān)懷的目光注視著就行了。
佛即眾生，眾生即佛。只要我們心地虔城，佛就在我們身邊；只要我們用心品讀，我們也能達(dá)到西天、取回“真經(jīng)”。