我所希望的和被失望的作文

　　風(fēng)很大，左右盼，路好寬。

　　我們這波人沒有趕上社會的動蕩，一直很安逸，沒有吃過苦，從一無所有到有些沒有，從當(dāng)初都貧窮的人過一種安定的生活，到現(xiàn)在開放的人糜爛地享受多種生活。從揮舞鐮刀歘歘歘，到機(jī)器轟鳴轟轟轟。從自行車王國到電動車王國。從不愿被裸露到不愿被包裹。這些都是進(jìn)步，不過很多新奇事物的出現(xiàn)往往會蒙蔽住雙眼，看不到本質(zhì)。父輩的人知道三年自然災(zāi)害，知道人吃人。姥爺輩的人經(jīng)過抗戰(zhàn)知道死亡，懂得活著。養(yǎng)兒多防老，兩口子搭伙過日子也沒想到那么多的風(fēng)花雪月，大多數(shù)感情都在后天培養(yǎng)或滅亡。幾個姑娘排排站，等著挑的婚姻身邊又不是沒有例子，只為一點(diǎn)飯吃，吃點(diǎn)剩飯，剩飯多數(shù)留給剩人吃。如果性欲暴增，就想想這個人化作白骨的樣子，也許扒光后，這一世開明。一切的美好就如同給豬燙水褪毛，瞬間化為烏有。老兩口二拖五到十，越窮越生，孩子一多，就成就了很多不孝的典范。這種發(fā)酵的婚姻肯定會破壞不少人心中的正能量，想象的太美好知道真相后會使所有人大失所望。不過確實(shí)是這樣的，就拿我們這波人來說，直接享受了改革開放的成果，一直是被物質(zhì)所烘托長大，沒有死亡，沒有變態(tài)的心理，沒有吃不飽穿不暖，經(jīng)歷了從無到有，從有到優(yōu)的物質(zhì)，一直向前走著追求更高的物質(zhì)，在追求的過程中，發(fā)現(xiàn)精神檔次也有了變化，眼界高了，開始追求的精神比物質(zhì)多出不少，我們總在一路上升，總想有更好的東西在前面等著發(fā)掘，長著一雙好奇的眼，沒有跟隨安定的心，從小被棒棒糖引誘，后來發(fā)現(xiàn)有巧克力，后來有漂亮的衣服鞋子，最后發(fā)現(xiàn)這些都是可以用錢得到的，走到底才知道本質(zhì)還是那樣的實(shí)實(shí)在在，溫暖也不過是老兩口互相忍受缺點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，物質(zhì)文明決定精神文明，這話是絕對沒錯的，錯的是“決定”二字，這是個很朦朧的雙關(guān)語，正反都可以推翻它，物質(zhì)可以建設(shè)成好的精神文明，也可以摧殘成壞的神經(jīng)文明，現(xiàn)在我們一直走入了一個誤區(qū)，就是隨著改革開放，開放的只是肚臍往下三寸處，美好的只是空想的浪漫，實(shí)質(zhì)的東西還沒有度過過渡期，與世界接軌的總在出軌，沒有能拿得出手的文化，沒有向外輸出的文明，傳統(tǒng)的東西已經(jīng)被摧毀殆盡。往小了說，在我們身邊最喜聞樂見的娛樂、電影、明星，每個領(lǐng)域都有精品出現(xiàn)，而我個人一直是喜歡幽默的東西，不只是幽默，而且能睿智的化解仇恨，當(dāng)然金錢也可以，但是它更多的是仇恨的始作俑者，而幽默總能作為超人出現(xiàn)。比如情景喜劇當(dāng)推武林外傳，無論喜不喜歡它，不可否認(rèn)在相當(dāng)長的一段時間內(nèi)，沒有一個能超越它。電影導(dǎo)演看姜文，總能拍出不一樣的東西，客觀的展示生活。還有當(dāng)初一首《紅旗下的蛋》，《一塊紅布》唱出的一個搖滾先烈，先烈這個詞聽起來總有些悲壯，崔健之所以是先烈，不光是音樂，更多的是敢于站著唱歌說話的先烈，紅旗、紅布、蛋、長征這些詞配合語境又有反動的情緒，不過現(xiàn)在聽的這些歌詞已經(jīng)被改良過了。還有當(dāng)初89的慘案被公正直播報道，主持人被辭職。還是那句話，關(guān)注陳道明的同時關(guān)注下他妻子的事跡，我們就差這么一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步。不要被外人一直視自己為大老粗，文明還沒開化。韓國作為一個小國，居然向外輸出了自己的文化，還有自己的品牌效應(yīng)�？赡苋绻�現(xiàn)在出現(xiàn)了春秋時期翻版的海天盛筵，下一個孔子就將出現(xiàn)，雜交的就是產(chǎn)量高，不過我不愿相信孔圣人是被亂p出來的。這些作為文化的一小支，很多審核制度遏制了精品的出現(xiàn)，沒有對人民起到思想開放的作用，原因就是現(xiàn)在的大事就是要先穩(wěn)定團(tuán)結(jié)，不可能要讓人們都開放明了，不信？走出門去看一看，到處都是構(gòu)建……，提倡……的牌子，大肆宣揚(yáng)的就是缺少的，就和迷信一樣，先反復(fù)的灌黃湯，到時候不信也得信。其實(shí)迷信不是迷信，只是一種心理安慰，很多陵園都擺一個佛像，是因?yàn)檫@些人死前都知道這些虛幻，而活人終將死去，按照他生前的想法閱歷和被灌輸?shù)倪@些思想，死后自然相信會被神佛鎮(zhèn)壓。其他不說，言多必失，說也不信，信也不說。

　　我們現(xiàn)在所處的狀態(tài)，就是清政府剛執(zhí)政的順治康熙時代，拿出典型的事例光復(fù)大清，拿出文字獄建設(shè)文化，鎮(zhèn)壓影響統(tǒng)治的不安因素，畢竟才剛剛建國沒多久，國家又沒統(tǒng)一，中國臺灣問題是一定要解決的，不過在我看來，反過來說大陸也是可以被收復(fù)的，我都會很開心，而立場不同，中國臺灣會稱之為“大陸問題”，不過無所謂，無論誰成功，它還是中國，那只是高手在爭奪奧斯卡影帝，給自己一個耀眼的身份，你作為觀眾，怎么可以登上舞臺呢，關(guān)心關(guān)心電影本身的質(zhì)量也就提高了自己的質(zhì)量。對外宣稱泱泱大國，實(shí)業(yè)才能強(qiáng)國富民，現(xiàn)在我們國家做的事是一邊為歷史遺留問題繼續(xù)安民，一邊讓被安的民成為蒙眼驢子拉磨，努力建設(shè)經(jīng)濟(jì)，讓經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)我們不可能實(shí)現(xiàn)的主義，讓主義成為談資，變成蘇聯(lián)，最終像蘇聯(lián)一樣滅亡，這就是很現(xiàn)實(shí)的迷信，少量看開的暴民被鎮(zhèn)壓，鎮(zhèn)壓的又想在起義，起義如果成功，發(fā)現(xiàn)還是這個社會，皇帝在變，制度沒變，文化也沒變，還是沒有向外輸出的東西，所以無論誰，還是甘當(dāng)順民，祈求沒變的變一下。不過被媒體報道出來的，都是被鎮(zhèn)壓的，沒被鎮(zhèn)壓的，都是等著起義壯大再一鍋端的�？斓稊貋y麻，說到底還是小概率事件。其實(shí)我們自己本身應(yīng)該數(shù)數(shù)早期犯下的錯了，并坦然承認(rèn)錯誤，有陰影的壓力都走不長遠(yuǎn)，甚至停滯不前，就像我三天沒見面的表，來了后看見它慢了半個小時，不過它還是走著的，我只能是判斷它中間是被什么東西影響了，到現(xiàn)在也沒有調(diào)它，如果早上看見它我還能推算出它的正確時間，那我自然就清醒了，如果推算不出來，說明加減法不及格，也就沒臉再睡了。反正走得比別人都慢了，硬要調(diào)快它無異于拔苗助長，不如停下來反思一下自己哪里出了問題，修好后再調(diào)快走，總比被敵人在背后拿著自己的錯誤戳脊梁骨要好些。我自認(rèn)為我的歷史很好，可惜現(xiàn)代史部分就不好，因?yàn)殡x現(xiàn)在太近，不能客官的去考慮問題，而被教育的，當(dāng)然是被改良過的，想要以史明鑒，得往前倒推幾百年才能明鑒，想知道現(xiàn)代史的實(shí)況，得等到孫子輩的去評說，你爺爺就是爺爺我，總不會拿著自己別人的不良性愛經(jīng)歷去對孫子講，能講的只能是我最終帶你來到了這個世上，請接受這一份美好，忘掉那一份操蛋。

　　快速的經(jīng)濟(jì)衍生出了成功的人，與當(dāng)初的投機(jī)倒把沒區(qū)別，只是更合法化，窮光蛋只剩理想，成功時向外界炫耀下，失敗時讓自己委屈下。每個人號稱自己的經(jīng)歷都能寫一部長篇劇本，來勵志不安的人群�？萍几鼌柡α�，一機(jī)在手，雞都顫抖。電腦網(wǎng)民也正在度過墳?zāi)蛊�，懂得怎樣去賺錢。于是，所謂的現(xiàn)代文明出現(xiàn)了，并席卷整個神州大地，可以看見每個角落都在拆房蓋樓，我一定要堅(jiān)決反對農(nóng)村這樣干，不能想象把一個天賜良田改造成一個偽文明的景象，不倫不類像城鄉(xiāng)結(jié)合部，真的還沒有達(dá)到那種水平，連傻小子蹲門墩的愿望都沒有了。河道也不要改，改不過自然的巧奪天工，再發(fā)一次水，王家莊將要改名為新王家莊。土地就是土地，山上還是花草多，空氣還是那樣好，夜幕牧羊漢還會一樣回家，就算不考慮人民大眾，也要理解一只羊的情懷。

　　思想要獨(dú)立，理想要追求。成功要吹牛，失敗喝悶酒。迷信變哲學(xué)，信仰公開求。大陸不要臉，統(tǒng)一就實(shí)現(xiàn)。老頭下象棋，老娘三五反。肉欲不啟齒，骨頭剔肉辯。言論不屏蔽，親民不禁言。幸福留給好人，幸福也留給壞蛋�？谷崭桧瀮牲h，允許腐敗貪婪。幽默無處不在，仇恨拋開金錢。情感不止浪漫，生活老有所伴。文藝不必復(fù)興，制度一定放寬。接軌趕上出軌，開放不止三點(diǎn)。繁華留給城市，農(nóng)村化成桃源�？萍剂艚o現(xiàn)代，凈土留給自然。

　　風(fēng)靜止，向前望，路悠遠(yuǎn)。