感悟呂洞山
山外人看山看外觀，山里人看山看內(nèi)在�？磪味瓷交貋�(lái)，留給我的是感悟。
我的家鄉(xiāng)就在呂洞山下保靖夯鄉(xiāng)，吉首矮寨鄉(xiāng)平年村的交界之處，家鄉(xiāng)有個(gè)很形象的寨名——牛角寨。大凡在我們的山里，寨子的寨名總會(huì)因這因那的緣故而得名，而我們的牛角寨為何如此取名，老一輩們也說(shuō)不出所以然，只是說(shuō)，牛角寨好偏遠(yuǎn)，就如同一對(duì)長(zhǎng)在牛腦殼上的牛角，寨子就在牛角的頂端。寨子后面有一道高高的山坡，叫九牛坡。在我的那個(gè)童年時(shí)代里，一到星期天，我就要和我的伙伴爬上寨子后面的九牛坡，遙望不遠(yuǎn)處那座巍然挺拔的呂洞山。
之前，我對(duì)呂洞山的了解更多的是停留在它名字的由來(lái)和它的凄美的神話故事。有人說(shuō)是山峰間這兩穿洞并列，形似呂字，而得名。有人考證，作為地名，呂洞山歷經(jīng)演變，先是“格剖格嬢”（古苗語(yǔ)，祖宗的意思），后是“里冬”，最后諧音成為呂洞山，“阿公山阿婆山”是意譯。傳說(shuō)很久很久以前，這里有兩個(gè)非常要好的小伙子，分別叫“吉舍”和“吉洞”，兩人都有一身好武藝，上山能赤手擒虎，騰空可抓飛鳥(niǎo)。他們同時(shí)喜歡上了一個(gè)美麗、善良、手巧的姑娘——玲翠，為不讓玲翠為難，吉舍和吉洞商定，用比武決定輸贏，不論生死。兩小伙決斗的結(jié)果是，一人沒(méi)了頭，一人胸穿兩洞，雙雙為愛(ài)情戰(zhàn)死。多少年來(lái)這個(gè)凄美的愛(ài)情故事，在呂洞山下廣泛流傳。
在一個(gè)夏末秋初時(shí)節(jié)的雙休日，城里的幾個(gè)相好的朋友邀我去游呂洞山。那天我們從花垣上車，上高速，過(guò)矮寨，下吉首，穿過(guò)繁華的大街，從吉首火車站繞上一條街巷，緩緩的行駛在吉首己略鄉(xiāng)的公路上，翻過(guò)一座山坳，就來(lái)到保靖縣的夯沙鄉(xiāng)，再順著悠悠的夯沙河逆流而上，兩岸古香古色的苗寨，郁郁蔥蔥的杉樹(shù)林，金黃飄香的田壩子，忙忙碌碌的人們，你就感覺(jué)到，河兩岸的美景該是呂洞山的恩賜。再往上就到了呂洞山下的呂洞山村，再爬上一道陡坡，就來(lái)到了呂洞山下。我抬頭一看，眼前一亮，呂洞山主峰壁立拔峰，巍峨壯麗，山麓方圓百里，奇景異觀，千姿百態(tài)。南有大峰沖飛泉流瀑，奇石怪峰；西有金洛河風(fēng)姿綽約，深溝高谷；前有雙十字坪千畝沃土，莊稼飄香；后有阿婆山俯瞰千嶂，指點(diǎn)江山；呂洞山風(fēng)光如用秀麗形容，略顯溫柔，如用壯麗描繪，稍稍適合；從這面看像雄獅，走幾腳看又像駱駝，從那邊看像奔馬，走幾腳看又像野牛。從正面看它呈黃色，從背后看呈青黛色。呂洞山怎么看都看不厭，看不透。
呂洞山南面是一條逼窄的深溝叫大峰沖，兩面懸崖壁立，沖內(nèi)呈三級(jí)階梯狀。沖里最奇特的景觀就是瀑布林立，大小瀑布有十多個(gè)。最有特色的瀑布是指環(huán)瀑布，雷公洞瀑布和浣紗瀑布。雷公洞瀑布是在一塊懸崖上天生一個(gè)石洞，水從石洞中傾瀉而下數(shù)十米。浣紗瀑布高有一百多米，水像一塊白紗輕輕一晃，中間打了個(gè)褶再飄下來(lái)。浣紗瀑布是從雄壯的駝鳥(niǎo)峰流下來(lái)的。看來(lái)駝鳥(niǎo)峰也在為阿婆山在流淚。
呂洞山的西邊是金洛河，傳說(shuō)是苗族少女金洛沐浴的地方，非常隱蔽，河水清澈見(jiàn)底，兩岸一根根石柱千奇百怪地?fù)踝∪说囊暰�，天生一個(gè)沐浴的好去處。呂洞山的前面是大小相連有一千多畝土的兩個(gè)十字坪，無(wú)論是天旱還是天澇，種下的莊稼都不會(huì)辜負(fù)莊稼人，真是一塊風(fēng)水寶地。呂洞山背靠的阿婆山，方圓幾百里的山峰都在它的俯視下，山上覆蓋著一層青草，像一個(gè)清秀的女人，憂郁地把阿公山緊緊地抱在懷里。
看呂洞山，感悟很多。在我的眼里，呂洞山還是一座神山。它那洞開(kāi)心扉的滄桑，挺拔孤傲的神態(tài)，俯瞰終生的氣勢(shì)，使你不得不敬畏和感嘆!它的身子好似萬(wàn)龍騰飛，龍身似的山脊清晰一致地朝向峰頂，周圍群峰錯(cuò)落,起伏連綿，猶如銀龍橫亙天際!四周圍的遠(yuǎn)山如黛，宛若盛裝的苗家少女款款而行，時(shí)而浮云遮掩，羞羞答答；時(shí)有濃云纏身，頂插藍(lán)天，充滿了神奇的迷幻。它更像披甲作戰(zhàn)的圣將，閃著冷峻的幽藍(lán)，一種無(wú)敵于天下的雄姿勃發(fā)，令人不寒而栗。在我的眼前，呂洞山更是一座的奇山。它那怪異嶙峋的，凡是長(zhǎng)成這種樣子本應(yīng)的棲身石林，怎敢越過(guò)眾山群嶺孑然獨(dú)秀，再看它不具備柔美山嶺的輪廓，也沒(méi)有巍峨山峰的斧削。然而，恰如斷臂的維納斯，滄桑到極處，美到極致。假如沒(méi)有這凄美的殘缺，你會(huì)產(chǎn)生諸多的聯(lián)想嗎?假如沒(méi)有這執(zhí)著的情愛(ài)，她還會(huì)令人肅然起敬和產(chǎn)生在靈魂深處的共鳴嗎？
感悟呂洞山，你就感受到它最是一個(gè)古老民族象征——呂洞山區(qū)的苗族。他們?cè)趨味瓷街車_(kāi)花，伸枝散葉，雄偉險(xiǎn)峻的呂洞山為他們的生命提供一道天然屏障；肥沃的土地為他們的生存提供可靠的食物；美麗壯觀的景色為他們繼承發(fā)展苗族歷史提供不盡的源泉。正因?yàn)槭菂味瓷降暮亲o(hù)，才萌生出山腳下一個(gè)個(gè)古老的苗寨、一陣陣激越的苗鼓聲、一碗碗清醇的苗酒。
走進(jìn)呂洞山下的苗寨，只見(jiàn)古老木屋依山而建，錯(cuò)落有致，偏屋的杉木蓋板上有陳年累積的青苔斑痕，家家木屋的兩頭豎有捆放整齊的干柴。房前屋后三三兩兩叫喚著春光春色春情的雞鴨，屋檐下蜷曲著睡熟閉著眼享受煦風(fēng)暖陽(yáng)的黃狗，屋檐下掛的許多黃澄澄的苞谷，院壩外的坪場(chǎng)上用木棍支起的曬衣竿子上隨風(fēng)飄曳的花花綠綠的褲衩抱兜和青色長(zhǎng)長(zhǎng)的頭帕，把寨子裝點(diǎn)得純樸而又自然。走進(jìn)任何一戶家中，最惹眼的都是火塘。火塘中隨時(shí)都燃放著一堆柴火，上方懸掛著一炕熏黑的臘肉，就有昏黃的臘肉香味在屋子里浸著。晚上，一家人圍坐在火邊，聊著家常，溫馨安適。那一只黑黝黝的鼎罐在柴火中咕嘟咕嘟的燒水聲響，用鼎罐煮的飯燉的肉格外的香，那些上了年紀(jì)老人在火塘邊悶著燒上旱煙，一張煙葉在他手上緩緩地搓成長(zhǎng)錐形狀的卷?xiàng)l，然后慢慢點(diǎn)燃，瞇著眼吸上一口。晚上宿在苗家吊腳樓上，透過(guò)窗戶看月下樹(shù)影的搖曳，聽(tīng)溪聲潺潺，古風(fēng)謖謖，古樹(shù)、木屋伸展成天然的廊榭，木樓、石級(jí)筑就成亭臺(tái)樓閣，仿佛是住在了云里、霧里、天上……
穿行在呂洞山下的山水間，總有一種不絕于耳，從粗糲牛皮上發(fā)出的“咚咚咚”的聲音，它起于山谷溝壑，翻坡過(guò)坳，穿山入林，震響長(zhǎng)川大河，撼動(dòng)千峰萬(wàn)岳，撥開(kāi)云山霧海。這就是苗家的苗鼓聲。它穿過(guò)苗族遠(yuǎn)古的歷史，傳達(dá)出原生古樸的舞韻。置身于此，你就能聽(tīng)出鼓聲的激越，感受到場(chǎng)面的壯闊，熱血的奔涌……男女老少，只要聽(tīng)到鼓聲響起，就能溝通、交流，就能理解、包容，鼓譜都寫(xiě)在心里。豐收了，打鼓；過(guò)年了，敲鼓；喜慶了，擂鼓，吉祥鼓敲得噠噠噠地響，聽(tīng)不夠太平的鼓聲頌安康!苗鼓并沒(méi)有因?yàn)槲拿鞯耐七M(jìn)而消亡，反而越敲越響。有苗鼓響起的地方，就有一張張像花兒一樣鮮亮的臉龐，就有一曲曲新世紀(jì)苗家的歡唱。苗鼓舞不僅是一種震撼力，更是一種精神，一個(gè)從苦難中走來(lái)的民族，沒(méi)有抹去歷史記憶，反而倍加珍惜盛世安寧，更能奮發(fā)圖強(qiáng)。那奔放的、自然的、激昂的鼓聲不正是他們緊跟飛速發(fā)展時(shí)代鏗鏘有力的腳步聲嗎？
呂洞山下的苗家人，會(huì)釀酒，更會(huì)喝酒。手把大碗酒下肚喝個(gè)夠，酒后吐真言訴真情，喝到動(dòng)情時(shí)，就有滿坡滿嶺的山歌忽若飄來(lái)：“清清悠悠一條河，吊腳樓灶膛一盆火。見(jiàn)面就喝苗家酒，一碗下肚最暖和”、“冬天燒得是情翻滾，夏天喝得是河起波。邊邊場(chǎng)上我走一回喲，山歡水舞好快活�！睋�(jù)說(shuō)盡管是口拙之人，只要三、四兩苗酒酒肚，也能性靈大開(kāi)，“開(kāi)懷一斗歌三千，誑稱本是詩(shī)中仙”。我想，即便是當(dāng)年的李白復(fù)世，亦應(yīng)三分自愧，七分艷羨。喝喝苗酒，想想那苗鄉(xiāng)夜晚里木葉脆曲，白日里坡頭的挑蔥，邊邊場(chǎng)上的幽會(huì)，男女老幼的和睦，年年歲歲的快活，神仙也會(huì)羨慕。這真是“溪河九曲十八彎，蔽日濃蔭綠四邊。無(wú)奈幾欲不喝酒，只因相聚碰酒仙�！闭媸敲缇谱屓俗恚蛔碜砬暄�。
進(jìn)苗寨，聽(tīng)苗鼓，喝苗酒，你就感受呂洞山下的夯沙河，己略河早已不再是神話中玲翠和年姑為情掉下的傷心淚，這兩條河，帶著呂洞山區(qū)苗民的情和愛(ài)，繞過(guò)幽幽苗寨，穿過(guò)彎彎石拱橋，澆過(guò)肥沃田疇，一路歡歌而去，流進(jìn)吉首的峒河，流進(jìn)沅水，流進(jìn)洞庭湖，流進(jìn)湘江，流進(jìn)長(zhǎng)江，流入太平洋；你就感受到如今呂洞山下的苗家男女談情說(shuō)愛(ài)還滿足于只用苗歌來(lái)表達(dá)嗎？他們就不會(huì)通過(guò)網(wǎng)上傳遞，qq傾述，微博傳情，視頻見(jiàn)面嗎？在清華、北大高學(xué)府的大學(xué)里就沒(méi)有苗家有志男女在攻讀研究生博士碩士的身影嗎？在北京，在上海，在廣州的高樓大夏的修建腳手架上就沒(méi)有苗家小伙子當(dāng)農(nóng)民工的魁梧嗎？在每天穿梭在波濤洶涌海洋上的航船駕駛室里就沒(méi)有苗家男人的船長(zhǎng)嗎？在每天遨游天空的空姐當(dāng)中就沒(méi)有苗家女燦爛的笑容嗎？
在從呂洞山回歸的路上，我放開(kāi)歌喉用苗歌唱道：“云里頭，天邊邊，有座高高的呂洞山，它是苗家敬奉的神，它是苗家祈福的仙。千年說(shuō)，萬(wàn)年傳，美麗的故事在人間……這里是苗鼓的山，這里是苗歌的家，這里是苗酒的海，神奇的呂洞山笑口常開(kāi)，那是阿公阿婆在說(shuō)話。都說(shuō)這是神的山，都說(shuō)這是仙的家，美麗的呂洞山飄滿云霞，那是天上仙女在畫(huà)畫(huà)。美在呂洞，美在苗家，多少古老的故事千古傳唱，多少古老的故事就成了不老的神話……
是呀，呂洞山，不老的神話！