并非閑談“出賣自己靈魂”的人
自小起，就明白小時偷針，長大偷金的道理，讀書后老師也說要做品德高尚的人，中國人是有高尚品德的人。而今看起，已不再同老師所說，只是一味的認同，而是有了一番自己的感觸。
一個人是整體的一部分，一個整體素質(zhì)如何，從一個人身上看起。一個國家甚是如此。
我從小學到初中，上了小學所謂的思想品德課，到初中上了所謂的政治課，都常常讓我納悶不解，一個小學生上了思想品德課，一樣亂丟垃圾，這是為什么？是父母沒管教？還是老師沒教導？我只知道老師叫背的三字經(jīng)中有那么一段是說，“養(yǎng)不教，父之過，教不嚴，師之惰。”家里說，人家還小，還沒懂事，這是情有可原的事。到了初中上了政治課后，一樣要打架斗毆，這是為什么？是家庭生活環(huán)境本身惡劣低俗？還是沒學過學生日常規(guī)范？我只知道孝經(jīng)中有寫到“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”家里說，不要閑管他人，不要與之相提并論。后來高中生上了政治課，一樣賭博斗毆施暴犯罪，這是為什么？是不知道光陰可貴？還是不知道珍惜生命？難道是政治課上沒學過法律嗎？其師怎么講不得而知，但知法犯法便是有罪。家里卻說，他們早死是他們，自己知道珍惜生命光陰可貴就好！于是高中生上了大學……入了社會……家里多了一個飯桶，中國又多了一個敗類！或許這只是小題大做。
這只是一個普遍存在的例子，其實例還有很多很多。說一個只是歸結(jié)于政治課是一節(jié)出賣自己靈魂的課，有些人終究百思不得其解，我卻認為，趁兒女晚輩們還未降臨人間，來到世上，我有必要為了子女后輩而告訴大家。政治課籠統(tǒng)包含兩點，其一、即教受政治學的課程，其二、方言，指一些有經(jīng)驗的人講大道理。我可莫不想年輕老師多數(shù)只是為教學而教學，學校為考試而教學，沒有重視他們講的和所做的，舉個例子，他在課堂上說要講文明樹新風，保護生態(tài)環(huán)境，私底下卻隨地吐痰，亂丟贓物。這不是說一套做一套嗎？與其說言行不一致，不如說是做了一個“出賣靈魂的人”同樣，政治課上的老師問同學要不要做一個有素質(zhì)有涵養(yǎng)的人，學生當然是不假思索的，異口同聲的回答道要，可這要并非是真的，而是敷衍老師，馬虎時間而說的假話，老師問什么，學生就答什么，本是理所應當，但在我眼里，無非學生就是老師的傀儡木偶一般，而學生也心甘情愿做那傀儡木偶。如此一來，政治課全然不顧的成了一節(jié)說假話，集體“出賣自己的靈魂”的課�；蛟S這也是小題大做。
我自以為不敢茍同。早在小學就知道魯迅先生棄醫(yī)從文的事，他曾留學日本，后棄醫(yī)從文，意在改變國民精神。原因就是因為國人的無知，“丑陋”，與其治好身體的衰弱，不如先治好這個人心靈上的創(chuàng)傷。所以魯迅先生化筆頭同匕首，刺醒我們還在“四壁鐵屋”沉睡的國人們。其后，我知道了聞一多先生，他愛國的赤子之心，敢說敢做，敢怒敢言，是行的巨人，口的高標；言行一致，內(nèi)外統(tǒng)一的精神，我認為永垂不朽，永遠是我們學習的榜樣。曾有青島大學學生在海灘上無端被日本浪人打得遍體鱗傷，日本浪人反把學生送到警察局扣押。警察一面向日本人諂笑，一面打電話指責校方放縱學生。聞一多聞而大怒，一面大聲疾呼：“中國！中國！你難道亡國了嗎？”這一事雖只是眼聞，但“中國！中國！你難道亡國了嗎？”的這句話卻早已深深的印在了我的心上。
我亦是如此，不愿做做一個“出賣自己靈魂的人”，一個“出賣自己靈魂的人”好比一群人關在四壁無隙的鐵屋子里，眾人還在昏睡，他卻獨自清醒，他沒有喚醒昏睡的人們，但也沒有“眾人拾柴火焰高”的力量，終究不可能沖破出去，只好“出賣自己的靈魂”，與“惡魔”簽訂契約，終生只得做一個“惡魔”的傀儡，供人利用。魯迅先生在《燈下漫筆》中曾寫道，“但實際上，中國人向來就沒有爭到過“人”的價格，至多不過是奴隸，到現(xiàn)在還如此，然而下于奴隸的時候，卻是數(shù)見不鮮。中國的百姓是中立的，戰(zhàn)時連自己也不知道屬于那一面，但又屬于無論那一面。強盜來了，就屬于官，當然該被殺掠；官兵既到，該是自家人了罷，但仍然要被殺掠，仿佛又屬于強盜似的。這時候，百姓就希望有一個一定的主子，拿他們?nèi)プ霭傩?-不敢，是那他們?nèi)プ雠ｑR，情愿自己尋草吃，只求他決定他們怎樣跑。”我也希望那個“出賣自己靈魂的人”跟對了主子，能帶他出這個鐵屋子，得到他所要的利益，然而卻死不瞑目。
可是這一切并非這么簡單，一個人的力量畢竟有限，不管怎么努力，奮斗，始終能力有限，中國人的十三億人口，又怎么可能一一傳達到彼此心里去？不過我還是希望，還在昏睡的人也應該一個個陸續(xù)醒來了，大家要奮身出力沖破鐵屋子，不要“出賣自己的靈魂”，不要“與惡魔簽訂契約”，不要“做一個傀儡木偶”。
做一個強國夢可以，但不要做將來的夢，要做現(xiàn)在的夢，也不要沉醉于做夢，這樣只會做夢的傀儡。魯迅先生在《娜拉走后怎樣》中曾說，“人生最苦痛的是夢醒了無路可以走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。”“說誑和做夢，在這些時候便見得偉大。所以我想，假使尋不出路，我們所要的倒是夢。”“惟有說誑和做夢，這些時候便見得偉大。所以我想，假使尋不出路，我們所要的就是夢；但不要將來的夢，只要目前的夢。”
我深知“出賣自己靈魂的人”是時有違背自己良心的人，我們應該從處人處事起，不說不做違背自己良心的話語及事情，要有言行一致，內(nèi)外統(tǒng)一的精神品質(zhì)。要真真切切的為自己，為家人，為國家而活，不做任何人的傀儡木偶。外公說現(xiàn)在已是二十一世紀，早已不同于上世紀二三十年代，不應該小題大做，動不動就說“國人”，這篇文章滿是廢話，說得太絕對，不能認同。而我只是希望我的話語言意能到達彼此的心中，慢慢消化，點點溶解，變?yōu)槔硭斎弧?/p>
重慶市巴蜀中學初二：胡浩楠jimmy