“爭(zhēng)”還是“掙”？
子從大自然開始的那一瞬間爭(zhēng)就隨即開始了，他的開始也就意味的生死存亡與利益之爭(zhēng)的開始。
換句話來(lái)說(shuō)相爭(zhēng)是大自然的規(guī)律，只要有生命的地方就有相爭(zhēng)，無(wú)論是在無(wú)人的蒼蒼沙漠，還是熙熙攘攘的大都市相爭(zhēng)都是不可避免的，他們有的為了自身的生存，有的為了自身的利益，有的為了自身的聲望�？偠灾疇�(zhēng)是不可避免的，在人類的生活中也是無(wú)所不在的。他們小到一句喃喃說(shuō)辭，大到一場(chǎng)可怕的核戰(zhàn)爭(zhēng)。
但是爭(zhēng)總會(huì)有勝利和失敗的一方而這勝利的一方我們不用言多，那一定的不錯(cuò)的結(jié)局，但是相反對(duì)于失敗的一方則是十分可怕的，凄涼的結(jié)局，他們有可能會(huì)因此失去自己的親人，有可能失去自己的聲望，當(dāng)然也有可能會(huì)失去一生，但是他們?cè)谙酄?zhēng)之前是幾乎不可能會(huì)想到這種結(jié)果，而且這種結(jié)果也可能是他們所不想看到。所以說(shuō)相爭(zhēng)是可怕的，但是大自然的規(guī)律就是弱者被淘汰，有句話說(shuō)“勝者為王敗者為寇”盡管有這樣的說(shuō)法我們從人性的角度來(lái)看還是十分的殘忍的。
話說(shuō)回來(lái)爭(zhēng)本是人類欲望的產(chǎn)物要想減少不必要的“爭(zhēng)”還是要靠我們?nèi)祟愖约貉剑芯湓挷皇钦f(shuō)解鈴還須系鈴人嗎，對(duì)于那些沒有必要的爭(zhēng)奪，我們能免就免一免吧。
爭(zhēng)，爭(zhēng)，何時(shí)想了？我想恐怕這就是大自然給我們這無(wú)比聰明的人類出的一個(gè)最難解答的一題了，這一題一擔(dān)解出那人間，將是多么一幅美好的景象，但是如果這一題沒有被解出，那人間的相爭(zhēng)將還會(huì)在繼續(xù)下去，死亡，痛苦，無(wú)奈將還會(huì)在繼續(xù)下去。