我相信
這種寧愿心照不宣的默契好像還是第一次，而能夠做到心照不宣，既要有所溫暖又要無所畏懼，這里面必須至少有兩個(gè)關(guān)鍵，第一個(gè)叫做相信，第二個(gè)叫做自然。這種感情也許并不是源自愛情，卻一定和愛有關(guān)；這種感覺不止是嘻哈熱鬧的快樂，而是有著回味時(shí)的珍惜和幸福。原來我終究還是喜歡，人在心底的那份柔軟和純真。
有人說愛的本質(zhì)就是發(fā)自心底的一種疼惜，這種對愛的定義，顯然不限于指愛情。因?yàn)閻矍槟亲屓松窕觐嵉埂⒁鈦y情迷的力量總擺脫不了占有和自私的嫌疑進(jìn)而失卻了最初打動(dòng)彼此的那點(diǎn)羞澀和傻氣。而愛，是美好的，純真的，因?yàn)閻鄣姆绞讲恢故侵挥袗矍橐环N，就像幸福不止是快樂一樣。
這一刻我那樣確定是“相信”（believe）而不只是“信任”（trust）。
信任，基于懷疑和不免帶有某種敵意的審視，因?yàn)榇嬖谀撤N義務(wù)，所以有了質(zhì)疑和得到解釋和說明的資格，否則就會(huì)聯(lián)系到所謂“背叛”或者“欺騙”，它是是否釋放怒火和責(zé)罵的閥門，盡管是以愛情的名義。
而相信就是相信，沒有那么理直氣壯卻更加充滿信心，沒有那么多理由卻更為堅(jiān)定，沒有人去質(zhì)問或者強(qiáng)迫是信任還是不信任的表態(tài)，就是心里面那一刻的坦然和安穩(wěn)，我就是相信這是因?yàn)閻郏揖褪窍嘈偶词刮疫@樣做他也一定不會(huì)誤解，我就是相信他是懂得我的，理解我的。
即使“心證意證”，“信任”的本質(zhì)還是在“心證意證”的圈子里；而“相信”，則更像是法官的“自由心證”的過程，形似而神不同，它是有安全感在里面的，它更自由，更自愿，更接近人類感情非理性的本質(zhì)，而不是經(jīng)過分析論證、找到各種證據(jù)支撐然后說出一句“我還是打算信任你這一次”，而是“不管別人怎么說，總之，我就是相信你”。
而“自然”呢？是相對于“做作”和“緊張”而言的。
生怕被誤解，生怕被人恥笑了去，生怕失了分寸、走了儀態(tài)，生怕表現(xiàn)得不夠完美，生怕露出破綻，生怕顯得沒有品味，生怕不知道不懂得、反應(yīng)不夠快，生怕別人瞧不起，生怕被認(rèn)為是幼稚、浮躁、膚淺的，生怕……總之，所有的“生怕”都是以為那樣堅(jiān)信原本的自己是不夠好，不夠優(yōu)秀，不夠智慧，不夠成熟，不夠特別，不夠溫和優(yōu)雅，不夠美麗，不夠……簡單講就是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠完美，而總希望在別人面前被認(rèn)為是完美的，哪怕只有一秒鐘也好。
這叫做自卑，可惜自卑恰恰是人類天生的弱點(diǎn)，無人豁免，倒是勇氣、自信、魄力、充實(shí)和豐盈是人類為了對抗自卑、寂寞、孤獨(dú)、困苦、壓力而在不斷的生命實(shí)踐中久經(jīng)磨練所“習(xí)得的”。所以，人在感情中，總是會(huì)認(rèn)同這樣的潛在前提“因?yàn)槲液茫阅悴艜?huì)喜歡我”，而忘記了，我們其實(shí)遠(yuǎn)不用這樣小心翼翼、提心吊膽，唯唯諾諾。
要相信“自然”的力量。自然也許不是最美的，它有時(shí)顯得雜亂無章、幼稚沖動(dòng)、蓬頭垢面、缺陷必露、世俗頹廢，可是在“自然”的狀態(tài)上，人可以真情流露，想笑就笑，想哭就哭，壓抑得不行了就可以大叫大跳；喜歡就是喜歡，討厭就是討厭，那樣真實(shí)而純粹。不用戴上面具永恒微笑，不用寵辱不驚溫良恭儉，不用克制壓抑分寸得體，不用打腫臉充胖子，也不用打掉牙齒往肚子里吞，不用言不由衷，不用強(qiáng)顏歡笑，不用故作高深，只是相信，“我就是我”，你有權(quán)利不喜歡我，不認(rèn)同我，但是這樣活著，我不妨礙別人，我自己高興。
但是，人越成長，所應(yīng)該擔(dān)負(fù)的責(zé)任就必然更多更重，而這種責(zé)任是無可逃避也不能逃避的，況且它和你可能收獲的尊重成正比，因此，所謂“自然”就有了時(shí)間、地點(diǎn)、人物等各種條件的限制和約束。誰能讓你自然而自信的做自己，誰能給你這種敢于忠于自我，敢于肯定自我的安全感，誰就是懂得真愛的，你要明白這份默契，懂得真心的回應(yīng)，那么兩個(gè)單純的小人兒就離幸福不遠(yuǎn)了。
在家人那里，我們體驗(yàn)過這種自然；在好朋友那里，我們體驗(yàn)過這種自然；在愛情里，我們卻時(shí)常忘記了這種自然，用太多的抱怨挑剔指責(zé)愚蠢地置換掉了幸福的可能。愛情是有劣根性的，就像人性。
好在，認(rèn)真的人總會(huì)收獲好運(yùn)氣。即便曾經(jīng)犯錯(cuò)、跌倒、受傷，因?yàn)椋蚁嘈�，這個(gè)世界上，善良的人不只一個(gè)。