關(guān)于廟會(huì)演變發(fā)展的作文
關(guān)于廟會(huì)演變發(fā)展的作文
民間古廟會(huì)是一種特殊的社會(huì)形式，廟會(huì)最早的形式是隆重的祭祀活動(dòng)，是人們敬祀神靈、愉悅身心的產(chǎn)物。隨著社會(huì)的發(fā)展，特別是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，廟會(huì)和集市交易融為一體，成為人們敬祀神靈、交流感情和貿(mào)易往來的綜合性社會(huì)活動(dòng)。
在漫長(zhǎng)的遠(yuǎn)古社會(huì)，廟會(huì)和崇神是一體的。一直到商周時(shí)期，廟會(huì)都是一種不自覺的活動(dòng)。
漢代以后，廟會(huì)向多元化轉(zhuǎn)變。漢代廟會(huì)的主體性質(zhì)因?yàn)榉鹞幕膫魅攵l(fā)生了變化。從此，佛文化如滔滔洪水般涌向中州大地。伴隨著佛教教義的傳播，佛寺星羅棋布.分布于中原地區(qū)的名山、巨邑、小鎮(zhèn)。許多著名的寺院如洛陽(yáng)白馬寺，開封相國(guó)寺，登封少林寺，臨汝風(fēng)穴寺，鎮(zhèn)平菩提寺、石佛寺及瓦宮寺，信陽(yáng)靈隱寺，光山凈居寺，安陽(yáng)高閣寺，濟(jì)源盤谷寺，輝縣白云寺，汝南小南海，永城崇法寺，許昌文明寺，項(xiàng)城高丘寺等，如雨后春筍，林立中原，并留下了許多神奇的傳說。于是，崇佛廟會(huì)應(yīng)運(yùn)而生，林林總總。中原地區(qū)廣大廟會(huì)群中，佛與道或分庭抗禮，或相互滲透，使廟會(huì)文化更加豐富。