大處著眼，小處著手——讀《陳蕃之志》有感

　　“一屋不掃，何以掃天下？”這是東漢薛勤對少年陳蕃的批評。陳蕃一心想“掃除天下”，但他所居住的庭院卻齷齪不堪，所以薛勤借掃“一屋”勸勉他：實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想，當(dāng)從眼前有關(guān)的點(diǎn)滴小事做起，日積月累方能成功。

　　一個(gè)人心中有遠(yuǎn)大的理想當(dāng)然是好的，但關(guān)鍵在于能否踏實(shí)勤奮地做好每一件應(yīng)該做好的小事。古今中外實(shí)現(xiàn)其遠(yuǎn)大理想的人無不是從小處著手的。

　　醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍為了寫《本草綱目》，幾乎走遍了祖國的山山水水，對書中的每一味藥都做了認(rèn)真研究，對舊時(shí)藥書的每一處錯(cuò)誤都一一做了糾正。正是他不辭辛苦，不放過每一個(gè)細(xì)節(jié)的精神，才使他走向成功。與李時(shí)珍一比，“一屋不掃”而想“掃除天下”的陳蕃就太浮夸了。

　　文藝復(fù)興時(shí)期的著名畫家達(dá)·芬奇少年時(shí)期跟老師學(xué)畫。達(dá)·芬奇很不耐煩老是畫雞蛋。老師嚴(yán)肅地對他說：“你仔細(xì)看，同一只雞蛋在不同的角度和不同的光線下，色澤與明暗都不一樣，你不要以為雞蛋容易畫。每個(gè)畫家都是從打基礎(chǔ)學(xué)起的。”此后，達(dá)·芬奇開始從小處著手，經(jīng)過長期的技藝和素材的積累，終于給后人留下了《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》等光輝的偉作�？磥�，具有肅清邪惡，平治天下大志的陳蕃也應(yīng)該從整治小的方面做起，耐心細(xì)致，認(rèn)真對待，才能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。

　　人們常驚嘆于偉大的光輝創(chuàng)舉，但往往對創(chuàng)舉之前的默默無聞的點(diǎn)滴積累認(rèn)識不夠。于是，就產(chǎn)生了陳蕃那種只注目于大處，而不愿從小處做起的錯(cuò)誤思想。

　　其實(shí)“大處”就是事物的質(zhì)的飛躍，“小處”則是其量的積累。一切事物只有從量的積累才能發(fā)展到質(zhì)的飛躍，正如滴水穿石，聚土成山那樣，沒有地下溫度與壓力千萬年的積累，怎會有火山壯麗的噴發(fā)？沒有千萬條涓涓細(xì)流，又何來大海的澎湃波濤呢？

　　戰(zhàn)國的思想家荀況在《勸學(xué)》中寫道：“不積跬步，無以至千里。”他告訴我們要有“積跬步”而“至千里”的恒心。這道理雖然青年人都懂，但真正具有恒心的人為數(shù)不多，所以容易犯類似陳蕃的毛病。比如：有人想當(dāng)數(shù)學(xué)家，卻不肯去認(rèn)真解一解老師出的每一道題目；有人想當(dāng)作家，卻不肯去認(rèn)真寫一寫老師布置的習(xí)作......這些想法其實(shí)是不愿“積跬步”卻想“至千里”，這是多么可悲。如果李時(shí)珍對一些普通草藥不屑一顧，達(dá)·芬奇不從畫那些雞蛋起步，那么他們的理想到頭來只能是空想的。少年陳蕃就是個(gè)不踏實(shí)的空想者。

　　通過閱讀《陳蕃之志》這篇短文，我懂得了要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，就要有踏實(shí)的精神。就學(xué)生來論，就應(yīng)該“勿以善小而不為”，要像雷鋒那樣多做有益于人民的事，逐步培養(yǎng)自己的美德，認(rèn)真對待每門功課，日積月累，以增長自己的才智。

　　我們要從大處著眼，小處著手，從眼前的小事做起，持之以恒，以堅(jiān)實(shí)的每一步迎接理想的實(shí)現(xiàn)。

　　初三:徐偉辰