《唐詩(shī)宋詞三百首》讀后感
平生嗜好國(guó)粹。鄙人對(duì)國(guó)粹的理解就是，經(jīng)久不熄的、怡人貽世的、富含哲理的文化精髓�！�唐詩(shī)宋詞三百首》理所當(dāng)然是中華文明的精髓部分，他經(jīng)久不息，但他更近乎于“怡人貽世的”。如果我們把《唐詩(shī)宋詞三百首》比作一座雄偉的殿堂的話，那么我們孩時(shí)所學(xué)的唐詩(shī)和宋詞，就只能算是走進(jìn)了殿堂的第一門(mén)；或者說(shuō)憑著對(duì)雄偉殿堂的一知半解，而對(duì)那座殿堂有著熱切的向往。當(dāng)你忽然有一天長(zhǎng)大成人時(shí)，順著孩時(shí)的腳步走近那座雄偉的殿堂時(shí)，這才恍然大悟，原來(lái)它的雄偉還不止想像中的雄偉。只要你有時(shí)間真正的在里面暢游時(shí)，跨越時(shí)空的鴻溝、“身”置時(shí)空的背景中，并能領(lǐng)會(huì)其中滋味，這便覺(jué)得原來(lái)自己如此的“渺小”，這是我之所以稱自己為“鄙人”的原因。我以為，謙卑的目光會(huì)使人走的更高更遠(yuǎn)，因?yàn)楫?dāng)你手握“謙卑”這副望遠(yuǎn)鏡時(shí)，你將會(huì)深深的探尋那山外之山，或用目光的，或用思想的。
說(shuō)起唐詩(shī)，首推李白。他的佳作不可羅列，他的意境氣象萬(wàn)千。他信手拈來(lái)的一首《渡荊門(mén)送別》，每每讀后讓我寸腸泛愁萬(wàn)里，鄉(xiāng)情直系云帆。他牽掛著家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)的山水也情意纏長(zhǎng)，從他的詩(shī)中明了可知家鄉(xiāng)的山水是懂得如何與他惜別的——送君萬(wàn)里方為別！還有他的三首《清平調(diào)》，無(wú)意間寫(xiě)盡了、寫(xiě)絕了人間的榮華富貴。他的好多詩(shī)也是那個(gè)時(shí)代許多歷史事件的佐證。說(shuō)唐詩(shī)其次，杜甫必不可少。他是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義的大詩(shī)人。他的詩(shī)也時(shí)常朦朧，但他絕不蓋沒(méi)現(xiàn)實(shí)；他的詩(shī)包天含地，但他走的是人間正道。他的詩(shī)絢麗多彩，但詩(shī)的對(duì)仗仍齊心工整；他的詩(shī)處處批判，但說(shuō)盡事實(shí)絕不反叛。一首《望岳》和《兵車行》，盡可代表他的詩(shī)風(fēng)。唐詩(shī)中還有許多絕筆佳唱，比如《渭城曲》《琵琶行·并序》《無(wú)題》《登鸛雀樓》《烏衣巷》……我深醉于那拘泥可塑的詞藻中，我更欣賞那富麗堂皇的祖國(guó)山水，還有那悲歡可鑒的歷史與人物。
宋詞是繼唐詩(shī)之后的又一座文學(xué)高峰。宋詞講究詞牌和音律，但他的內(nèi)容卻是波瀾起伏的。宋詞中我最愛(ài)反復(fù)品嘗的是，岳飛的《滿江紅》，辛棄疾的《破陣子》，陸游的《卜算子·詠梅》，還有蘇軾的《江城子·密州出獵》等。這些詞品熠出時(shí)，偉大詞人更像是詩(shī)人。他們用自已的筆桿子代斧鉞，把自已的一腔雄心壯志全部交給了國(guó)勢(shì)日衰的大宋王朝，他們的愛(ài)國(guó)情懷至今感人至深。他們的筆鋒與唐詩(shī)比肩，他們的情懷同輝日月。再讀讀蘇軾那月光流水般的《水調(diào)歌頭》，似乎整個(gè)大宋都融進(jìn)了這首詞中，在它的字里行間中飄落了太多的不甘與無(wú)奈。
一首唐詩(shī)百讀不厭，一首宋詞千年傳頌。在這微縮的景觀里，有山水，有色彩，有音樂(lè)，有舞蹈，有傳奇，有愛(ài)情，有歷史，有人物，有高低，有貴賤，還有冰雪，風(fēng)雨、藍(lán)天白云、冷暖親疏……總之里面裝滿了大千世界。它們時(shí)而分，時(shí)而合，時(shí)而相互摻雜，或表情，或人物，或大自然，這些都在詩(shī)人或詞人的胸中臆念千轉(zhuǎn)萬(wàn)回。直到把一個(gè)過(guò)去的，現(xiàn)有的，預(yù)見(jiàn)的世間，通過(guò)文字的串連直接書(shū)寫(xiě)在了人們的心間。