《駱駝祥子》讀書(shū)筆記范文
最近先生在讀"駱駝祥子"，聊了幾句，他說(shuō)了一句"讓我動(dòng)了憐憫之心"。我的憐憫之心可能比大多數(shù)人都容易"動(dòng)"，讀書(shū)觀影動(dòng)輒落淚;中年人的憐憫之心不大容易動(dòng)，可見(jiàn)祥子之感染力。"駱駝祥子"看了也有好幾遍了，每次讀都有新的感受，現(xiàn)在也正在讀著，那就說(shuō)說(shuō)祥子吧。
祥子以拉車(chē)為業(yè)，最大的夢(mèng)想是能夠拉上自己的車(chē)。第一次攢下錢(qián)買(mǎi)了車(chē)，被當(dāng)兵的連車(chē)帶人捉了去。第二次虎妞給他買(mǎi)了車(chē)，虎妞難產(chǎn)死了，把車(chē)賣(mài)了，這才把虎妞給發(fā)送了。從那之后，祥子再也沒(méi)能拉上自己的車(chē)。一心只想買(mǎi)車(chē)?yán)?chē)，以自己的力氣掙錢(qián)的祥子，那么好強(qiáng)的祥子，也開(kāi)始慢慢走下坡路，開(kāi)始喝酒，上白房子，去從前的老主顧家騙錢(qián)，包括他心中的"孔圣人"-曹先生。祥子，終于：敗了。
祥子不斷的遇到各種各樣的難題，車(chē)被大兵拉跑，錢(qián)被偵探騙走，人被虎妞挾制，每一個(gè)坎兒他都不能順順利利的過(guò)去，每一道坎兒都指著人生的底端。祥子缺乏思考的能力，又缺乏思考的材料。和絕大部分的窮孩子一樣，他愛(ài)錢(qián);因?yàn)閻?ài)錢(qián)，所以發(fā)了狠的拉車(chē)掙錢(qián)，不管時(shí)間，不管早晚，甚至連拉一天一夜，更舍不得花一個(gè)字兒給自己的養(yǎng)病。上等車(chē)夫的本錢(qián)是身體。
他十八歲上在鄉(xiāng)間就失去了父母和幾畝薄田，進(jìn)了北平;他獨(dú)個(gè)兒成長(zhǎng)。他好強(qiáng)，不抽煙，不喝酒，不賭錢(qián)，不上白房子，他覺(jué)著自己是上等車(chē)夫，他沒(méi)有朋友，也不交朋友。臨了事兒，他找不著一個(gè)能與他嘮嘮，給他出出主意的人，所有的話都只能圈在肚里�？伤嵌亲永锏闹饕庖坏┐蚨�，他就順著那條道兒走到黑，走不通了，就咬著牙，好似"咬著自己的心"，顯而易見(jiàn)的，他相當(dāng)?shù)墓虉?zhí)，當(dāng)然在某種程度上說(shuō)，他認(rèn)為那是骨氣，比方說(shuō)就算劉四爺認(rèn)了他做女婿，"咱還得去拉車(chē)。"
既沒(méi)有朋友，他也沒(méi)有長(zhǎng)輩--那些經(jīng)過(guò)事兒的老輩的指導(dǎo)。他如同一個(gè)在黑暗中的人，只拿著一盞燈籠，于是他只能看到面前一點(diǎn)點(diǎn)東西;他既看不遠(yuǎn)，也看不寬，眼光更不會(huì)拐個(gè)彎兒。他不問(wèn)不學(xué)，卻并非他不愿學(xué)也不愿問(wèn)，而是他缺乏學(xué)習(xí)和請(qǐng)教的能力。白花花的現(xiàn)洋放進(jìn)銀行，變成一個(gè)小紙本，上面三畫(huà)兩畫(huà)，幾個(gè)紅戳戳，哼"不是騙局，也得是騙局"，銀行銀號(hào)是出"座兒"的地方，跟洋錢(qián)有什么關(guān)系;高媽勸他放貸，教他起社，他覺(jué)著現(xiàn)錢(qián)在手里比什么都穩(wěn)當(dāng)，還有呢，咱不求人。他的耳根子是金剛石打就的。
他以為憑著自己的寬肩膀，扇面似的胸脯，兩雙大腳，就能跑出一條道兒--他想要的道兒，可曾想過(guò)東郊民巷的上等車(chē)夫們可曾是一出娘肚子就能搗持幾句洋文的。
這條路不易，即使是車(chē)夫也不能光動(dòng)腿，不動(dòng)腦子，不論是什么，活著就得動(dòng)腦子，"憑心術(shù)吃飯"。于是祥子這個(gè)人，再湊上兵荒馬亂的年月，遇上各色早已把心掏出來(lái)?yè)Q成大石卵的人，祥子就這么出溜下去。"壞嘎嘎都是好人削成的"。
他可憐，也可悲;他是很多很多在底層掙扎的人海中的一朵小浪花，還有很多跟他相似的浪花兒，那些"我們賣(mài)汗，我們女人賣(mài)肉"的人;那些生來(lái)已受了局限，未受過(guò)教育，缺乏思考能力，善良卻狹隘，以體力和本能苦熬的人們。
讀祥子，最易把祥子的一切不幸一古腦兒地推到"黑暗的社會(huì)"，卻沒(méi)看到祥子這個(gè)人的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，豈不是辜負(fù)了老舍先生的苦心？作品的好處之處正在于他沒(méi)有將一個(gè)人的命運(yùn)全部歸咎于外界環(huán)境，周遭社會(huì);而是一個(gè)人與周遭環(huán)境的"交流"而產(chǎn)生的效果。于是"體面的，要強(qiáng)的，好夢(mèng)想的，利己的，個(gè)人的，健壯的，偉大的，祥子，…不知道何時(shí)何地會(huì)埋起他自己來(lái)，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會(huì)病胎的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼。"
老舍的小說(shuō)中，我偏愛(ài)"離婚"，卻更尊敬"祥子"。"離婚"是小智慧，"駱駝祥子"是大悲憫。祥子的一切心理活動(dòng)，前后性格的每一次變化，都被細(xì)致的描畫(huà)，并且皆入情入理。作者就是祥子，祥子就是作者。這樣的作品需要怎樣的眼睛去觀察人，去體察人，去體會(huì)他們的一切，并且表達(dá)出來(lái);而且這樣的人和這樣的人群是完全不同于作者的人群。
據(jù)老舍先生自己說(shuō)，寫(xiě)駱駝祥子的最初動(dòng)機(jī)，是有一次他聽(tīng)到朋友們閑聊說(shuō)，有一位車(chē)夫三次買(mǎi)車(chē)又三次丟了車(chē)，于是他有了寫(xiě)一部小說(shuō)的想法。老舍先生平時(shí)交很多的朋友，洋車(chē)夫，臭巡警("我這一輩子")。他并非為寫(xiě)小說(shuō)而與他們交朋友，觀察他們，而是抱著與他們打成一片的熱誠(chéng)，和他們交朋友。這樣的掏心窩子，必能寫(xiě)出真誠(chéng)感人的作品，比如"駱駝祥子"，它有愛(ài)，有美，有悲憫。而老舍先生的文字，千言萬(wàn)語(yǔ)不知從何說(shuō)起，只能說(shuō)，若能學(xué)到其中十之一二已夠人受用。
據(jù)老舍先生說(shuō)，1945年此書(shū)在美國(guó)被譯成英文，但是譯者擅自將悲劇結(jié)局改為大團(tuán)圓，以迎合美國(guó)讀者的心理。在原作中，小福子死了，而祥子的信用已經(jīng)賃不到車(chē)，身體也不允許他在拉車(chē)。他的生活多半仗著婚喪嫁娶的儀式和規(guī)矩。而在譯本中，祥子把小福子從白房子中搶了出來(lái)，二人團(tuán)圓。大概譯者認(rèn)為美國(guó)讀者神經(jīng)比較脆弱，故改之。
現(xiàn)在讀老舍的人可能不大多了，想到這個(gè)未免神傷。