令人神往的極樂(lè)
“早登極樂(lè)”這一詞到今天又有了新的內(nèi)涵。極樂(lè)世界本是西天佛祖以及眾佛的生活之所，但人們卻希望去哪里。即使用腳不用大腦思考人們也可以想得出那里的生活：吃喝玩樂(lè)；無(wú)憂(yōu)無(wú)慮；哭笑自如……
前幾天一位老太太告訴我，他這一生中對(duì)死亡的含義的認(rèn)識(shí)。
童年：對(duì)死亡有一種發(fā)自?xún)?nèi)心深處的恐懼。
成年：對(duì)人生，對(duì)世間有一種不屈與不甘。
婚后：一般都會(huì)為了生活困難或家庭原因想到死，但只會(huì)僅限于想，不舍拋棄孩子。
中年：對(duì)死亡不服，也會(huì)為了給孩子以后的生活鋪路搭橋而活著。
老年：則會(huì)為了不給兒女負(fù)擔(dān)而一個(gè)勁的想去死。這時(shí)他們對(duì)死充滿(mǎn)了渴望與向往。
以上幾點(diǎn)都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是不管人處在哪個(gè)階段，都會(huì)有不如意，不順心的事。那他們?yōu)榱俗屪约菏娣劳鼍褪撬麄兘饷摰囊环N很好的辦法。所以人們無(wú)時(shí)無(wú)刻都對(duì)死亡充滿(mǎn)了一種向往和恐懼。這是任何一個(gè)人的本性。
有人說(shuō)環(huán)境改變?nèi)�。古時(shí)的政策可以做到讓人們“路不拾遺”“夜不閉戶(hù)”，可想而知那是的是多么讓人神往�，F(xiàn)在人們抱著“早死早托生”的思想為了什么？不就是為了讓自己的生活過(guò)得更好嗎？也就是想讓自己生活的如在“大同社會(huì)”中嗎？
在現(xiàn)實(shí)生活中如有人去世了，那他們的兒女為什么不說(shuō)“希望你們?cè)缛赵诖笸鐣?huì)降生�！倍f(shuō)“希望你們?cè)绲菢O樂(lè)！”不可能只因?yàn)檫@句話不禮貌吧？這就說(shuō)明人們?cè)跐撘庾R(shí)中對(duì)極樂(lè)還是比較向往的。
但為什么生活中人們口口聲聲說(shuō)大同社會(huì)好，死亡之后他的兒女們要讓他們?nèi)O樂(lè)呢？
我的理解是這樣的：世間每一個(gè)人都有自己乃至別人看不到的缺點(diǎn)，那死欲這個(gè)魔鬼他就會(huì)想方設(shè)法通過(guò)對(duì)你缺點(diǎn)的操縱讓你自然而然地想到他�！叭藷o(wú)完人”所以這個(gè)世界到處都充滿(mǎn)了黑暗，地球的每一個(gè)角落都充滿(mǎn)了血腥與魔鬼……
這一點(diǎn)就說(shuō)明了人間與極樂(lè)的差距(雖然人們都只是猜測(cè)，雖然傳聞中說(shuō)天庭中也有勾心斗角，但西天是無(wú)暇的。）
我希望已逝去的同胞們：“你們不要在經(jīng)受生死輪回之苦了；不要在留戀凡塵了。有可能的話，你們要想你的兒女們過(guò)的更好，你要讓他們想了卻一個(gè)最大的心事。”
“早登極樂(lè)！”
留莊鎮(zhèn)第一中學(xué)初三 孟顯