心靈的出走也是一種快樂(lè)
愿意攜上一方書(shū)卷清香,享受喧囂中的一次心靈旅行;愿意隨著流芳千古人物,重溫多年前的那場(chǎng)心靈出走?梢杂刑亓ⅹ(dú)行的旅程,更應(yīng)有逍遙浪游的快樂(lè)。
輾轉(zhuǎn)反側(cè)在去往大清王朝的路上,倉(cāng)央嘉措,你的心情定仍是豁然、明朗的。你深諳,即使他們能囚禁你的肉體,剝奪你的職權(quán),但他們永遠(yuǎn)囚禁不了你在大地上踽踽獨(dú)行的靈魂,你可以出走,可以拋卻信仰、舍棄輪回,只為失去舊日光澤的佛前玫瑰。
你的眼里,江山與佛音都只是路過(guò)的景點(diǎn),只是一場(chǎng)心靈出走的旅店,如果一切都只如初見(jiàn),如此便不再眷念,這樣的出走,何嘗不是一種快樂(lè)?
記得多年前就學(xué)會(huì)了《送別》,深深地被“一壺濁酒盡余歡,今宵別夢(mèng)寒”打動(dòng),很久后才知道這是弘一法師所作,盡管演唱沒(méi)有撕心裂肺的哭嚎,但哀傷的離情仍從字里行間淡淡地涌出來(lái),人們說(shuō)這是他看破紅塵的伏筆,我不得而知。有人評(píng)價(jià)李叔同“是這個(gè)絢麗至極歸于平淡的典型人物”,他與倉(cāng)央一樣,選擇了二十四年的心靈與肉體的出走,他自己寫(xiě)過(guò)“歡樂(lè)康強(qiáng)”,再?gòu)?qiáng)調(diào)了出走的快樂(lè)。
仿佛幾十年后的今天,社會(huì)已經(jīng)將我們的手腳緊緊束縛,一切肉體上的出走顯得突兀、不合群,至少在我心中,清閑時(shí)的心靈出走彌足珍貴、倍感快樂(lè)。
心遂所愿,入山又恐別傾城;悲欣交集,身心靈化見(jiàn)觀經(jīng)。如果不能愛(ài)恨歌哭、心遂所愿;如果窺到婆娑抱憾,浮世千變,就在最孤獨(dú)的時(shí)候,拾得書(shū)卷芳馨,尋到出走之樂(lè)。