小草
如果說(shuō)春風(fēng)是春天的令旗，那么小草則是沖鋒在前的先頭部隊(duì)，閉上眼睛，她們仿佛正從遠(yuǎn)方奔涌而來(lái)。
然而，如此壯觀的景色而今在水泥鋼筋鑄就的城市是看不到的，城里的草都是經(jīng)過(guò)人工馴養(yǎng)的，個(gè)頭、顏色、姿態(tài)都長(zhǎng)得一模一樣，囿于水泥路面的間隙，被修茸得規(guī)規(guī)矩矩畏畏縮縮，不敢越雷池半步。從嚴(yán)格意義上講，這樣的草已經(jīng)不太像草，它己經(jīng)被剝奪了天然本性，成了點(diǎn)綴華美城市的裝飾品。倘若從這些人工做成的草坪里冒出幾根野生的草來(lái)，也立即會(huì)被負(fù)責(zé)任的園林工人剔除干凈，拋于看不見的遠(yuǎn)方。
城里不是小草的家，小草真正的家在農(nóng)村。廣袤的一望無(wú)際的田野是它可以隨意活動(dòng)的舞臺(tái)。說(shuō)隨意，這也是有限制的，就和人一樣，你是自由的，但不可以任性。在農(nóng)村，只有農(nóng)民的金貴的莊稼地里不可以去，一旦愣頭愣老地闖進(jìn)去，是要被連根端的。除了莊稼地，農(nóng)民對(duì)小草還是寬容的，河堆、田頭、路邊、溝崖、墳地甚至是木棍圍起的農(nóng)家小院里，都允許它盡情嬉鬧，自由生長(zhǎng)。小草和我們鄉(xiāng)下孩子的命遠(yuǎn)極為相似，沒有人刻意去培養(yǎng)你，你自己生，自已長(zhǎng)，自已從陽(yáng)光雨露中汲取營(yíng)養(yǎng)，自己去和風(fēng)霜嚴(yán)寒談判求生存。
我印像中最深的是有一種草叫巴根草，一般是存活于農(nóng)村的土路邊上，但更多的是，在路的中心她也會(huì)任性的生長(zhǎng)，它好像天生就是讓人碾壓的，腳踩，車軋，轆滾，牛蹄踏，被土地磨得雪亮的梨驊從它的身上鏟過(guò)去，所有這些都不會(huì)影響她的生長(zhǎng)。有過(guò)在農(nóng)村生活經(jīng)歷的人，都有過(guò)這樣的經(jīng)驗(yàn)，如果是雨雪天氣，道路無(wú)論多么泥濘，在路上，只要我們走在路邊的巴根草上，就像登上了泥濘中的一條船，穩(wěn)穩(wěn)的。
秋去冬來(lái)，這些已經(jīng)被折騰得蓬頭垢面的巴根草，還會(huì)被頑皮的小孩用火柴嘩的一下點(diǎn)燃，燒了。本以為這些草沒了，再也看不到了，可是第二年春天，它們又密密麻麻地從地底下探出頭來(lái)，打聽人間的信息。
在世人的眼中，小草的身份是卑微的，且不說(shuō)諸葛亮自謙自已的住所為草廬，杜甫自謙自已的茅屋為草堂，充斥在現(xiàn)代漢語(yǔ)里的更多的則是“草包”、“草寇”、“草民”等字眼。
前不久，我的一位同學(xué)和我談起同學(xué)聚會(huì)的事。這位同學(xué)和我一樣，草民一個(gè)，幾十年來(lái)，既沒發(fā)財(cái)，更沒混個(gè)一官半職。他說(shuō)，那些搞同學(xué)聚會(huì)的都是混得好的人，其目的：一是炫耀，二是相互利用。我等一介平民，既無(wú)炫耀之處，也無(wú)被別人利用的價(jià)值，故而也懶于參與同學(xué)聚會(huì)這類的活動(dòng)。
這位同學(xué)話說(shuō)得雖有點(diǎn)偏激，但卻也不無(wú)道理。這時(shí)我便想起了小草——你遠(yuǎn)離我，我也遠(yuǎn)離了你，但我仍堅(jiān)強(qiáng)地存在著。試想，小草不正是我們這些蕓蕓眾生的人生寫照嗎？