徜徉書海
盛極一時(shí)的江南詩(shī)派開山鼻祖黃庭堅(jiān)曾說過這么一句話：“士大夫三日不讀書，則義理不交于胸中，對(duì)鏡覺面目可憎，向人亦語(yǔ)言無(wú)味�！�
林語(yǔ)堂先生將這句話解釋為：一個(gè)人如果三天不讀書，便會(huì)覺得此人面目可憎言辭無(wú)理。我認(rèn)為，倘若黃庭堅(jiān)一無(wú)背景二無(wú)地位且胸?zé)o點(diǎn)墨的話，如何能成為江南詩(shī)派的開山鼻祖？高爾基曾經(jīng)說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，書籍固然重要，但是如果不閱讀，又何來進(jìn)步？
可見，書籍是成就的根基，閱讀則是成就的階梯。
書籍是觸摸靈魂的工具。靈魂是良心與真心的合成品，人類的靈魂需要的，是有啟發(fā)性的養(yǎng)料，而書籍正是這種啟發(fā)人類靈魂活力的養(yǎng)料。享受指尖在書頁(yè)與書頁(yè)之間的摩挲，我們漸漸在書卷墨香利觸摸著文字的靈魂。因?yàn)�，每一本輸都是黑字印在白紙上的靈魂，只要我的眼睛發(fā)現(xiàn)了它，內(nèi)心觸摸了它，它就把無(wú)處安放的靈魂真真正正地變得鮮活起來，繼而讓文字變得意義非凡。書讓我們觸摸文字的靈魂，要讓我們觸摸自己的內(nèi)心的靈魂。
書籍是盛放思想的器皿�！肚铱赐デ盎ā分小靶≡翰粌H是一處盛放身體的地方，還是一個(gè)盛放心靈和思想的地方”。書籍和文中的小院大同小異，最大的相同點(diǎn)莫數(shù)二者都是遠(yuǎn)離喧囂紛亂，遠(yuǎn)離利欲傾軋，能夠使人心靈安靜祥和，使思想得到盛放。我們的思想在徜徉書海中不僅能得到盛放，而且能使思想得到深度的凈化，從而由一個(gè)層次晉升到另一個(gè)層次。思想好比天空中的鳥，如果被困在愚昧的牢籠里，即使會(huì)展翼，也不一定會(huì)飛翔。而書籍是擺脫愚昧牢籠的鑰匙，是羽翼豐滿的資本，有了書籍，思想才能夠在天空下展翅高飛。
德國(guó)大文豪歌德說過：“讀一本好書就仿佛和許多高尚的人談話。的確，好書是許多高尚的人的學(xué)識(shí)的濃縮，讀一本好書就無(wú)異于與高尚的人一同在書海中徜徉。
晨光微醺，手捧一卷，坐于案前，靜心細(xì)閱，因興而喜上眉梢，因悲而愁上心頭。適逢好詞佳句，隨手拈來一筆，或圈點(diǎn)或勾畫。舍棄萬(wàn)般雜，忘卻窗外音，身心醉于書。
這是我所追求的閱讀境界。
很小的時(shí)候看過法國(guó)作家圣�？颂K佩里所著的一本童話《小王子》，不得不提的是，這本書市一顆埋在我內(nèi)心深處的種子，終日發(fā)著青嫩的芽?jī)海垒嵬牡姆较蛏L(zhǎng)。我逐漸認(rèn)識(shí)到，小王子孩子般的純潔難以在日益數(shù)字化的大人身上找到，也讓我學(xué)會(huì)對(duì)自己所愛的東西負(fù)責(zé)。因?yàn)�，愛本聲就是一種責(zé)任，是一種不對(duì)愛的人造成傷害和負(fù)擔(dān)的責(zé)任。
長(zhǎng)大一點(diǎn)之后接觸到姜戎的《狼圖騰》，才發(fā)現(xiàn)，華夏祖先都視龍為神物，而在騰格里。卻是以狼為保護(hù)神。這本書改變了我以往對(duì)狼長(zhǎng)期的不良印象，我仿佛看到了一個(gè)勇敢、智慧、頑強(qiáng)、忍耐、謹(jǐn)慎、有冒險(xiǎn)精神的一個(gè)似乎有形卻無(wú)形的靈魂，既然生來為狼，血液里流著狼族的野性，就應(yīng)該無(wú)時(shí)無(wú)刻都想著要去戰(zhàn)斗！另外，我還從這本書中意識(shí)到了一點(diǎn)：自然的存亡取決于人類，人類的存亡取決于自然。
在人生的歷程上，沒有誰(shuí)離不開誰(shuí)，惟有書始終不渝地在我的成長(zhǎng)道路上花開花落，凝望并守候著我成長(zhǎng)的足跡。沒有書的人生熟不完整的人生，而我注定日復(fù)一日，年復(fù)一年地享受閱讀，痛并快樂著。
一個(gè)人的成長(zhǎng)離不開的東西很多很多，離不開食物，離不開陽(yáng)光，離不開健康，更離不開書籍。書籍居多，匯成海洋，如果懷著世紀(jì)老人冰心女士的“讀書好，讀好書，好讀書”的信念，我們必定能夠徜徉書海，以閱讀兌換幸福。