懂與不懂
人生在世，幼時認(rèn)為什么都不懂，大學(xué)時以為什么都懂，畢業(yè)后才知道什么都不懂，中年又以為什么都懂，到晚年才覺悟一切都不懂。
——林語堂
周末的夜里，閑來翻閱林老先生的書籍，這段懂與不懂，頗有意思。細細品來，人這一生也不過是在懂與不之間徘徊。一般說來，我們對事物的認(rèn)知不過是：不懂，似乎懂了，后來發(fā)現(xiàn)根本沒有學(xué)懂，再學(xué)，懂了些許，最后似懂非懂以至于糊涂。還好，我因為一份好奇之心，曾執(zhí)著于學(xué)習(xí)和思考，終歸還沒在懂與不懂的跌宕中消亡，以至于傻帽一生。我曾經(jīng)執(zhí)著于太多的不懂，也曾想著用淺薄的學(xué)習(xí)弄懂太多的事物，可后來才發(fā)現(xiàn)，愚鈍的腦袋是如此的不堪驅(qū)使，剛剛以為弄懂的事情轉(zhuǎn)眼又糊涂了。真想給自己換個cpu，讓這魚木腦袋運轉(zhuǎn)得順暢些許�？墒�，身體發(fā)膚受之父母，不可更換，故而，大多時候糊涂居多，在冥蒙中混日子半夢半醒吧。
我努力去理解林老先生這段話，懵懂少年時天真活潑，清澈如水，沒有熏染太多的世故掣肘，自然是好學(xué)上進，未知的世界有太多的為什么？因而覺得什么都不懂；大學(xué)時，忽然感覺自己已經(jīng)學(xué)有所成，是天之驕子而飄飄然陶醉其中，自然是自以為什么都懂；走入社會，面對風(fēng)譎云詭世故，世態(tài)炎涼的現(xiàn)實，滿懷豪情的驕子恍如隔世，驀然發(fā)現(xiàn)自己什么都不是，才知道俯首甘為孺子牛是什么，這時唯有撿拾信心，拋開曾經(jīng)的傲氣，把自己歸零，當(dāng)然是什么都不懂啦；到了不惑之年，歷經(jīng)多年打拼，生活殷實，社交廣泛，又一次覺得自己是個人物了，因而常常看不慣小年輕的幼稚，拿出一副導(dǎo)師的嘴臉訓(xùn)導(dǎo)人，此時，便倍感自己什么都懂；可是，老了老了，勝地不常，盛筵不再，才知道人生不過就那么回事。人自有人的活法，沒有對與錯，只有情感的維系。遙望生命的地平線漸行漸近，更迷茫于另一世界的虛無飄渺，又有誰能懂得很多呢？
我似乎理解了林老先生這段話的涵義，暗自夸贊自己的小聰明，可是轉(zhuǎn)而又想，這人心何故忽高忽低，一會兒飄飄欲仙；一會兒又如墜深淵；一會兒天之驕子，受人敬仰的所謂人物；一會兒又淪為菜鳥，或者為人忽視的糟老頭。是年輪驅(qū)使亦或是好奇心所為？我又一次不得而解。也許，我歸結(jié)為命運的戲弄，每每讓我沿著陡峭的懸崖攀爬，當(dāng)我看到曙光時卻一次次的跌落，這難道是告訴我就此打坐，別再痛苦中枉費心機。興許，人生的懂與不懂其實本就不甚重要，那只不過是讓你沉浮于苦與樂的噱頭。而一生中最大的感受，反而是那心之所向而令自個兒在痛苦中循環(huán)。
說到痛苦，那便是心之所為，便想著去翻閱本佛教理論。書中闡述了佛教中最精粹的四諦：苦、集、滅、道。意思是說：世間的一切事物，都有其產(chǎn)生的因由，而它的形成又會是其它事物產(chǎn)生的原因，大千事物就是在這無窮輪回的因果中循環(huán)。我們之所以身處在苦海，是因為自然界的法則“弱肉強食”。植物吸收陽光雨露，汲取土壤的營養(yǎng)繼而茁壯成長；食草類動物嚼食植物；食肉類動物又嚙食食草類動物；食肉類動物死后又被泥土和微生物消食。周而復(fù)始，生命在不斷的滅絕中痛苦，而物種的繁衍生息是建立在其它物種的痛苦基礎(chǔ)上的，自然苦難層出不窮。所謂：因果循環(huán)，善惡相報。假使消滅了第一次的痛苦，便沒了后來的諸多苦難。佛教便是一門超脫宇宙定力賦予我們生死輪回的哲學(xué)，也就是：諸法空相，不生不死。
我宛如又一次找到了苦樂相隨，得失相伴的緣由。你制造了因，必有了果的報應(yīng)，你造就了它物的痛苦，痛苦自然與你相隨。而世俗的我要吃飯喝酒嚼肉，哪能脫離痛苦呢？那七情六欲的驅(qū)使，更不可能做到空相而不去覓食采花，我種下了因果，自不可超脫輪回。而事物的因果又是錯綜交織的，其果也不過是此時的事物呈現(xiàn)罷了。隨著時間，條件的改變而變幻，今天的答案是會隨著條件的變化而改變，但它卻是你再次學(xué)習(xí)的參考，故而我倏懂忽蒙也就是自然的了。很多時候，當(dāng)我為情為物所困時，接踵而來的是諸多的糾結(jié)，只是不明了困惑不過是自己先前所種的因；而當(dāng)心緒清靜，靈光一現(xiàn)時，那些一直困擾你的霧霾卻又煙消云散，嘲笑自己愚鈍不知那又是收獲的果；可接踵而至的飄飄然以為什么都懂了，沒多久，又一次墜入茫然，虛妄中掙扎。也因此，人類的痛苦可以減少，但不能消滅。
至此，那句“隨緣自適，煩惱即去”恰當(dāng)?shù)年U述了人生的哲理。有些事情你越想弄通它，它反而會遠離你，正所謂凡事不可過于強求。眾所周知，這世上本沒有一帆風(fēng)順，事事如意的事，總會有煩惱和憂愁。當(dāng)不順心的事時�？M繞著我們的時候，我們該如何去面對呢？其實，隨緣是一種進取，是智者的行為，愚者的借口。何為隨？隨不是跟隨，是順其自然，不怨恨，不躁進，不過度，不強求；隨不是隨便，是把握機緣，不悲觀，不刻板，不慌亂，不忘形；隨是一種達觀，是一種灑脫，是一份人生的成熟，是一份人情的練達。原來，林語堂老先生這段話有如此深奧的潛臺詞。
人��！上蒼賦予了我們思維，同時也烙印上喜和苦，讓你在苦樂中無窮的輪回而不得解脫，也許這就是宇宙的定力。換一個角度想，無論人的一生處在那個階段，其實都是在懂與不懂中交織，只是那個階段懂得多少而已。學(xué)會用一種平和的心態(tài)，知道此時的糊涂必有其原因，它日的明了便是昨日的努力了。別因為一時的窘境而妄自菲薄，更不該因一時的得意而人模人樣去訓(xùn)導(dǎo)他人。不造他人之痛苦，自己才能減少痛苦。其實，無所謂懂與不懂，只是你是否擁有一顆對事物的好奇心罷了。只是，既然我們有了腦袋，自應(yīng)該不斷探究，不懈學(xué)習(xí)，才能使這個紛繁的世界更為豐富和精彩。因為這份執(zhí)著，人類社會得以不斷發(fā)展。