縱觀與細(xì)察
君者雄才偉略，而后決勝千里之外。
寇者顧此失彼，而后潰于一蟻之穴。
成者精益求精，而后得以金城千里。
敗者以偏概全，而后敗于因小失大。
萬(wàn)千世界，萬(wàn)象人生。如何活得精彩，如何獲得成功？我認(rèn)為，我們需要的，是兩種精神。我們既需要雄才大略、縱橫捭闔的氣魄，又需要精益求精、細(xì)致入微的耐心。而在我們生活中，望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡恰巧是這兩種精神的直接反映。
望遠(yuǎn)鏡，我們用它來(lái)觀望全局，眺望遠(yuǎn)方�？v然它可以看清事物的整體，然而用它來(lái)觀察近處的事物時(shí)，卻往往因?yàn)槭Я私苟Ｈ灰黄＿@就如同一個(gè)人，雖然有了縱觀偉略的眼光，卻往往因?yàn)楹雎粤松磉叺穆┒�，�?dǎo)致千里之堤，潰于蟻穴。
我自小欽佩楚霸王，一直以為是劉邦的奸詐狡猾篡了權(quán)�？墒菨u漸地發(fā)現(xiàn)，原來(lái)霸氣的項(xiàng)羽卻獨(dú)獨(dú)少了一份細(xì)心�？v然他破釜沉舟，背對(duì)江東的義士之舉令千古感動(dòng)，但他若是早早地發(fā)現(xiàn)劉邦之心，于鴻門宴之時(shí)做個(gè)了斷，又何來(lái)那千古江水向遠(yuǎn)去，無(wú)顏相見(jiàn)江東人？君者與寇者，往往是一步之差，項(xiàng)羽有了望遠(yuǎn)鏡的偉略眼光，卻缺少了顯微鏡的細(xì)致入微，讓后人每每讀來(lái)，未嘗不臨文嘆息。
顯微鏡的出現(xiàn)，帶領(lǐng)我們走進(jìn)微觀世界，讓我們可以看到所有的殘缺與瑕疵。但是若用它來(lái)眺望遠(yuǎn)方，出現(xiàn)的卻是模糊不清的景象。倘若一個(gè)人只是注重了各個(gè)局部，卻沒(méi)能將這些完美的部分串聯(lián)在一起，斷了一個(gè)鏈條，就成了一盤散沙。
平生最愛(ài)讀“三國(guó)”，固然是群雄無(wú)數(shù)，卻獨(dú)愛(ài)諸葛孔明。他指揮的每場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，都堪稱一場(chǎng)精美的表演。無(wú)論是火燒赤壁還是空城之計(jì)，都被千古英雄所膜拜�？墒亲詈鬄楹螁�(wèn)鼎中原的，卻是缺兵少糧的司馬懿？這答案顯而易見(jiàn)，臥龍是因著劉玄德而出山，而劉備托孤這一刻，注定了蜀國(guó)的滅亡�？酌髦鞎缘兀瑓s算不出還有個(gè)扶不起的阿斗。也許他早已明白蜀國(guó)的前途，但因那份三顧茅廬的情誼，他毅然地?fù)蔚骄瞎M瘁。也許他早就明白中原由誰(shuí)主宰，但因著那份托孤的信任，他認(rèn)真地打好每一仗。他用顯微鏡的細(xì)心來(lái)計(jì)劃每一次戰(zhàn)斗，但是他沒(méi)有用望遠(yuǎn)鏡的眼光去看整個(gè)蜀國(guó)的興亡。如此說(shuō)來(lái)，更讓這英雄人物多了些許的悲哀。
一個(gè)人的成功，并不是靠著一種精神撐到最后。他需要的是一種調(diào)劑，將望遠(yuǎn)鏡的遠(yuǎn)觀和顯微鏡的近察相調(diào)劑，將縱觀偉略與細(xì)致入微相調(diào)劑。
既要縱觀，又要細(xì)致，才能達(dá)到整體的完美。
用望遠(yuǎn)鏡，以海納百川的胸懷，雄才偉略，縱橫捭闔。
用顯微鏡，以精益求精的態(tài)度，細(xì)致入微，鑄就金城。
用之二鏡，以縱觀細(xì)致的精神，砥礪自我，成就輝煌。