我就是我
古往今來，多少英雄豪杰，或運籌帷幄，或驍勇善戰(zhàn)；或智慮深遠，或勇猛精進，但不論怎樣，他們都不外乎一點，那就是只遵循自己內(nèi)心的選擇，聽從自己的內(nèi)心，不為外物所動。他們堅信：“我就是我！”他們覺得每個人都是獨一無二的，不必在意世人的眼光，不必在意同伴的壓力，相信自己，才能創(chuàng)造屬于自己的輝煌。
亙古不磨，片石蒼茫立天地；一巒挺秀，群山奔赴若波濤。幾十年前，為了救死扶傷，懸壺濟世，一個青年毅然東渡日本，學習最先進的醫(yī)術(shù)�？伤l(fā)現(xiàn)當時的舊中國，需要的并不是肉體上的醫(yī)治，而是心靈上的救濟。于是他不顧世人的眼光，再次選擇棄醫(yī)從文，用自己的一支筆，劃開了萬丈天幕，喚醒了無數(shù)麻木的國人，長夜無明的舊中國，出現(xiàn)了第一縷曙光。
他就是魯迅。
毛澤東曾評價他說：“魯迅，是中國新文化革命的先驅(qū)�！濒斞傅木耖W耀在歷史的天空，璨若星辰，照亮中國舊社會的思想變革之路。他的聲聲《吶喊》和《祝�！�，穿透百年的時光，依舊震撼著今天無數(shù)國人的心魄。正因為他明白“我就是我”，堅持自我的選擇，堅持自己的道路，不怕旁人的嘲諷和打擊，才有了中國獨一無二的魯迅先生。“魯迅之前，一無魯迅；魯迅之后，無數(shù)魯迅�！北闶撬簧x煌成就的最佳寫照。
而像他這樣，堅持“我就是我”，堅持自己的選擇，不被世人動搖，不懼同伴壓力的人還有很多，如堅持“水宜疏不宜堵”治水之策十三年的大禹；“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的屈原；毅然進行變法圖新，即使被車裂也不改初衷的商君鞅；“不為五斗米折腰”毅然辭官歸隱的陶淵明。正是因為他們都具備這種堅持自我，不被外界壓力動搖的精神，才使得他們贏得屬于自己的一片天空，被后人所敬仰，被后世所傳誦。
而一旦屈服于同伴壓力，為了符合世人的眼光，不再堅持自我，把“自己”變成了“他人”，隨波逐流，從而迷失了自我，失去了前行的方向。
他“仙風俠骨、傲岸不羈、豁達灑脫、仗筆獨行。他輕舟一解，整條長江就詩意奔騰；他亮麗的文字，刺痛了一雙雙習慣了黑暗的眼睛。”
歷史上也曾有這樣一位文豪，論文學造詣遠高于魯迅，可他卻屈服于世人的眼光，迷失在權(quán)利的誘惑下。三次入長安，只為博取功名，官場黑暗，屢次被貶，卻仍癡心不改。
他就是李白。
余光中曾贊美他道：“酒入豪腸，三分劍氣，七分月光，秀口一吐，半個盛唐！”但他并沒有認清自己的天賦，找到最適合自己的方向，所以他的一生都充滿了的愁緒和失意。
還有很多人像他一樣沒有認清自己，迷失在世人的影響和壓迫之下，遵從大眾的價值觀，追求名利和權(quán)勢，荒廢了自己的天賦和才華，如著名的數(shù)學家費爾馬一生都在追求權(quán)勢，可惜最終也只做了一個小小的秘書，而諷刺的是，他認為“不務正業(yè)”的數(shù)學，卻是他一生最大的成就。莫迫桑著名小說《項鏈》中的女主人公瑪麗追求如過眼云煙的虛榮和贊美，最終用一生最美好的年華做代價，來償還了一根帶給她無限美麗的“盜版項鏈”。日本的太閣豐臣秀吉出身農(nóng)民，卻在意世人的眼光，害怕被人嘲笑，因此三易其名，從農(nóng)民姓“木下”改為武士姓“羽柴”再改為皇室姓“豐臣”，自以為從此麻雀變鳳凰，卻不知欲蓋彌彰，最終淪為世人笑柄。
由此在面對世人眼光和同伴壓力時，我們要學會認清自我，堅持自我，不屈從于世人的壓力，不隨波逐流，堅信“我就是我”，堅持自己的選擇，這樣我們才能闖出自己的一片天空，成就自己獨一無二的人生。
我心無樊籠，樊籠如何攔我？
我心無壓力，壓力如何迫我？
堅信自我，我，就是我！