思與靜
人們常說“靜下心來思考”，可見思與靜是密不可分的。
靜是心界的空靈，而非指物界的沉寂。擺脫物界的喧囂，便能在靜中更好地沉思。
靜是思的前提。許多人都有這樣的經(jīng)歷：當(dāng)你在潛心研究一件很重要的事情時(shí)，若內(nèi)心是浮燥的，則周圍哪怕有一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，都會(huì)在法規(guī)潛意識(shí)里放大上千倍，擾亂你的思緒，使你焦燥不安。相反，如果你真得全身心都投入了進(jìn)去，進(jìn)入一種忘我的境界，那么，即使走在繁華的鬧市，也絲毫不能使你有一點(diǎn)動(dòng)搖。為什么同樣是思考，在喧鬧的環(huán)境中反而不會(huì)被打擾呢？因?yàn)樗谛慕缟献龅搅遂o，擺脫了物界，這就是他之所以能深入思考的原因。所以說，做到“靜”，是能進(jìn)入真正“思”的第一步。
靜使思更為深刻。諸葛先生有箴言，“非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”。囂囂塵世，萬物終歸一抔凈土。富麗堂皇都是生活的外在形式。靜以致遠(yuǎn)，如同一棵大樹，有著鐵干虬枝所以不隨風(fēng)亂舞，有華蓋濃陰卻也懂蔭庇他人，閱盡滄桑所以能笑看風(fēng)云變幻。根莖彌深因此才不懼蚍蜉撼之。這一切的靜都仿佛是在為思的閉關(guān)做準(zhǔn)備，因此，靜所帶來的不是打撈，而是沉淀。
靜使思想更為靈動(dòng)。靜是可以使人領(lǐng)略到趣味，而不至煩悶。朱熹曾寫過“半畝方塘一鑒開，天光去影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源泉頭活水來�！边@何嘗不是一種絕美的境界。姑且閉目后靜心思索，遐想這屬于心靈的“半畝方塘”。一般人生活枯燥，是因?yàn)閮?nèi)心不夠平靜，這小小的半畝方塘便顯得翻涌不斷，甚至隱有奔騰之勢(shì)了。而朱熹的內(nèi)心足夠靜，因此，他的心中才會(huì)有“天光云影”，引出“源頭活水”的思考。由此看來，靜不僅不會(huì)讓心靈枯燥，反而會(huì)使其所帶來的思考更加充實(shí)靈動(dòng)。
總的來說，靜奠定了思想的程度，狀態(tài)，直接影響了思的結(jié)果，所以，我們應(yīng)該做到靜，才能使我們常處在頗具深意的思考中，不斷淬煉我們的思想和心智。