泰山之韻
五岳都有其各自的神韻。比如，恒山憑其聞名于世的懸空寺成就了荒涼壯觀之神韻；嵩山憑其成為武學(xué)圣地的少林寺塑造了陽(yáng)剛之神韻；在我心目中，華山也憑小說(shuō)中的“華山論劍”鍍上了高聳神秘的色彩……那么，何為泰山之韻?作為五岳之首的它，是具備了另外四岳的所有神韻，還是有自己的獨(dú)特之處?漸漸地，我拔開(kāi)了那層厚重的云霧，一座真實(shí)的泰山展現(xiàn)眼前。
爬山之堅(jiān)毅
上方永遠(yuǎn)望不斷的石階、下面一成不變的青灰色石塊、周?chē)琅f蒼翠的松柏構(gòu)成了爬山之旅的三大風(fēng)景。也許有人說(shuō)爬泰山有一種登天的感覺(jué)，那么我說(shuō)“難于上青天”，如果你感到這是一種拜見(jiàn)中國(guó)文化的最高峰的過(guò)程，那么我一點(diǎn)也不會(huì)驚奇這是一種“朝圣”的感覺(jué)。你看，那行人、游客通紅的臉頰上的一串串汗珠；你聽(tīng)，那手中同樣的紅色拐杖敲打石階發(fā)出的咚咚清響；你看，那挑夫肩上被貨物壓彎了的扁擔(dān)；你聽(tīng)，那風(fēng)兒呼嘯過(guò)萬(wàn)古不變的松柏的呼呼聲響。行人堅(jiān)持著，挑夫堅(jiān)毅著，松柏堅(jiān)守著。累了，倦了，寂寞了，堅(jiān)毅讓它們支撐下去。忽然想起，這經(jīng)過(guò)了兩億多年的塊塊巨石不也很堅(jiān)毅嗎?這亙古屹立的泰山本身，它不也很堅(jiān)毅嗎?
景致之壯闊
我實(shí)在受不了攀登的艱苦和孤寂，于是踏上了很厲害的纜車(chē)，從中天門(mén)(山腰)到南天門(mén)(山頂)，只要12分鐘。但當(dāng)被人裝進(jìn)籠子并懸掛在高空一根“纖細(xì)”的線上時(shí)，一股恐懼襲上了心頭。但看下方，n米以下的山谷被郁郁蔥蔥的樹(shù)木覆蓋，三角形，綠色的三角形，覆蓋了所有視線可及的地方。不整齊嗎?也許是，但這已經(jīng)不重要了。那種蒼翠的綠色好像蔓延開(kāi)來(lái)，到天到地，到我的心里。抬頭看天，上面是云?是藍(lán)天?這也不重要。那種并不深也不妖艷的藍(lán)此時(shí)沉沉地壓在頭上，壓在心上。剎那間有一種窒息的感覺(jué)。頭頂是天，身下是地。在樹(shù)與云中間，在天與地之間，就是壯闊的泰山。
腳下終于踏上了堅(jiān)實(shí)的硬地，不，其實(shí)是山頂，是海拔1000余米的山頂。不知是何時(shí)，把云也甩在了身下。在山頂上望，在下面很近的地方，有一層不知深淺的云層，如此潔白，如此沉靜，仿佛新生嬰兒安穩(wěn)呼吸的那種感覺(jué)。云向遠(yuǎn)處蔓延開(kāi)來(lái)，直到一條明刻的交界線阻隔了云與天，白色與藍(lán)色明明白白地分開(kāi)。在身前，有一個(gè)尖尖的亦真亦幻的山頂在茫茫云海中嶄露頭角。頓時(shí)心中的污泥仿佛洗凈，空靈起來(lái)。也許南天門(mén)以上真是神仙國(guó)度，那種安詳，那種壯闊，“此景只應(yīng)天上有”的詩(shī)篇依稀浮現(xiàn)腦海。在車(chē)上看到的黃綠相間的山體，綿延起伏，宛如一條安詳而又似乎隨時(shí)都會(huì)一躍而起的蒼龍。這就是壯闊的泰山。
融合之融合
先是文化的融合。泰山，以博大的胸懷融合了在此供奉的佛、道、儒的神和信仰；以博大的胸襟融合了碑文上的各種筆鋒，有秀麗的正楷，有毛澤東蒼勁的字跡，舉不勝舉；以博大的度量融合了帝王華貴奢靡的封禪大典、民間流傳的祭祀和鎖住厄運(yùn)的小金鎖……
然后是文化與自然的融合。在下山的途中，因?yàn)椴簧鮿诶郏议_(kāi)始觀賞起沿途的風(fēng)景。我猛然發(fā)現(xiàn)，有些蒼勁的字跡刻在與泰山同歲的山石上，蒼勁中更顯蒼勁，紅灰相映，還增添了幾分寂寞與凄涼，引人無(wú)限遐想；有些娟秀的小字也躍然于巨石之上，蒼勁反襯秀麗，相映成趣。字與石，石與字，文化與自然，融合。還有一處小瀑布，后面的山石上有幾個(gè)大字。一縷白色的瀑布掛在紅字之前，像一層水簾，將字掩起來(lái)，讓字時(shí)隱時(shí)現(xiàn)地跳動(dòng)在你眼前，讓文化沉淀在自然之中，融合，融合。
離開(kāi)了泰山，帶走了幾分泰山之韻，留下了幾縷留戀與感悟。
其實(shí)，萬(wàn)物都有它的韻，只是人們不知道，或沒(méi)有特別地去感受罷了。