文學(xué)是政治的妓女
最近在青年作家韓寒的一篇博文中，醒目的看到這樣一句話，“文學(xué)是政治的妓女”。
看到這句話后，我不禁有些啞然。這么多年過去了，他還是不夠成熟，十足的叛逆。但我同時也在思考，為什么這么一位在當(dāng)代作家圈中最有人氣的作家，會給自己熱愛并從事的文學(xué)下這么一個定義呢？在對此驚訝之余，我也著手查找到一些文獻史料。通覽了文獻史料上的記載，我不得不說韓寒這句話是有些道理的。我們應(yīng)該做一個更深層的思考，是不是這個社會太不成熟？又或者每個人都在叛逆的生活中了此一生。
其實縱觀古今的歷史，文學(xué)一直在某種程度上，成為政治玩弄權(quán)勢的工具。文學(xué)確有其孤傲性，在上千年的滄桑事變中，一直在保持著自己的冰清玉潔。但社會是一個大染缸，如同一家妓院，從某種程度上講，文學(xué)是逃不掉被凌辱的命運。但政治也是具有其專一性的，蠻橫無理，獨政專權(quán)。這在中國的歷朝歷代，是屢見不鮮的！
比如唐朝著名大詩人李白，曾經(jīng)就在皇宮中，為玄宗與楊貴妃，寫一些媚俗的詩歌。以致將詩歌文化泛落成了討一位女子歡愉的工具，使天下飽學(xué)之仕心寒。文學(xué)的尊嚴，就這樣在權(quán)勢與貴妃的笑聲中揉碎。所以李白最終還是忍無可忍，憤然拂袖，攜帶遺憾與文學(xué)的尊嚴，離開了長安城。游歷在祖國的大好河山，良辰美景中。與一壺青酒，幾點墨痕，度此一生。其實在近代，這種事也曾深深的烙印在人們的腦海中。在中華民國時期，政商人員就專門養(yǎng)了一群文人墨客。