逆
“二世元年七月，”陳勝吳廣“造反”抗秦，“攻大澤鄉(xiāng)，牧而攻蘄”。
6XX年5月，李淵擁兵自立，起兵反隋。
1387年，朱元璋率紅巾軍攻陷元都，滅元建明。
1945年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，共產(chǎn)黨攜“匪軍”與國民黨正規(guī)部隊(duì)斗爭(zhēng)。
對(duì)于上面的史實(shí)，也許你認(rèn)為這是應(yīng)該的，因?yàn)檫@些統(tǒng)治者是那么的殘暴，如果起義者不推翻他們的政權(quán)，難道就要讓老百姓永遠(yuǎn)的被奴役嗎？天真！歷史是由勝利者書寫的。因?yàn)檫@些“造反者”勝利了，所以史書上記載的全是他們的光輝面�？蛇@些在今天看來理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖穼?shí)，在那時(shí)的統(tǒng)治者眼里無疑是大逆不道的，甚至說當(dāng)時(shí)的貧苦百姓也會(huì)是這么認(rèn)為的：這群“逆臣賊子”竟敢違抗天命，真的是不想活了��？這是多么地不可思議，對(duì)吧？也許你會(huì)對(duì)我的說法嗤之以鼻。可你想像一下，這就好像我們正快樂的生活，突然有一天，有一支自稱“起義軍”的隊(duì)伍說要替天行道，想要推翻共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，我們也會(huì)覺得不可思議�？墒�，假使他們真的勝利了，而且建立了一個(gè)更加富強(qiáng)的社會(huì)，過了那么幾百年后，那時(shí)的人們也會(huì)覺得起義是當(dāng)然的事了�？尚�(duì)不對(duì)，可事實(shí)就是如此。當(dāng)然了，這個(gè)比喻有點(diǎn)不恰當(dāng)，呵呵。
而現(xiàn)在的我們，又不得不承認(rèn)，假若沒有陳勝吳廣的起義，廣大的勞苦百姓也許還只能被貴族恣意欺凌；沒有李淵起義，就不會(huì)有之后的“貞觀之治”；假如沒有朱元璋的起義，就不會(huì)有后來的“永樂盛世”；而沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，假如當(dāng)時(shí)沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，或許我們到現(xiàn)在還沒混上飯吃呢。
講到這里，我就想起了日本。說實(shí)話，對(duì)于日本的天皇制度來說，我是十分鄙夷的。因?yàn)樵谌毡救嗣裥闹校旎示腿缤巧褚话愕拇嬖�，無論是天皇多么的昏庸無能，也不能奪取天皇的寶座。所以當(dāng)初的幕府將軍僅僅是控制了天皇，卻不敢取而代之，這不是血統(tǒng)歧視嗎？看看我們，早在多年前就發(fā)出了“王侯將相寧有種乎��？”的感嘆了。
說了這么多，我的目的其實(shí)是想讓大家明白一個(gè)道理：并不是所以的“逆”都是壞的。有時(shí)候，墨守成規(guī)對(duì)我們的危害更大。為什么中國出不了愛迪生？為什么中國沒有愛因斯坦？自從儒學(xué)大盛以來，我們中國人就學(xué)會(huì)了一個(gè)“尊”字。因?yàn)樽鹁撮L輩，所以家長的話不得不從；因?yàn)樽鹁蠢蠋�，所以老師的隨便一句話，我們就要忙活到半夜12點(diǎn)。千年來，我們的思想早已經(jīng)禁錮了，所以，我們對(duì)新的事物總是抱有一種近乎恐懼的心理，當(dāng)年的照相機(jī)傳入中國的時(shí)候，不是有人認(rèn)為那是什么攝魂術(shù)嗎？在這種環(huán)境下，中國哪怕出現(xiàn)愛因斯坦，也多半會(huì)被扼殺在搖籃里面。
期盼幾十年后的國人，再從歷史上看到中國的現(xiàn)狀時(shí)，會(huì)從心底感到驚訝，因?yàn)楫?dāng)他們驚訝的時(shí)候，也就是逆的心理在他們心中生根發(fā)芽的時(shí)候。