論讓作文(2篇)
論讓作文（1）
“讓”一個(gè)多么平凡的字眼，它只不過是我國浩瀚文字中的一個(gè)，但一個(gè)小小的“讓”字，卻蘊(yùn)含著豐富的含義：“讓”是關(guān)愛家人的一種表現(xiàn)，“讓”是社會(huì)成員間的一種文明，“讓”是親人之間的一種無私，“讓”是生物間的一種奉獻(xiàn)。
我國自古就有孔融讓梨的一段佳話，故事大概是：孫融的爸爸手中有三個(gè)梨，一個(gè)是大的，一個(gè)是小的，還有一個(gè)是不大不小的，要孔融挑選一個(gè)。大家都預(yù)料孔融會(huì)挑最大的，出乎意料的是，年僅5歲的孔融竟然挑了最小的。爸爸問他原因，他說：“我把最大的讓給爺爺、奶奶吃，把不大不小的讓給弟弟、妹妹吃。”年幼的孔融讓梨源自于他對家人的關(guān)愛。——這就是關(guān)愛家人的“讓”。
在一輛公共汽車上，乘客們互相談?wù)摚姓f有笑。忽然，公共汽車停下了，上車的是一位抱著孩子的中年婦女。接著，公共汽車上的乘客不約而同地站了起來，做出請坐的手勢。也算是一道靚麗的風(fēng)景線，弄得中年婦女不知道坐哪，只得就近坐個(gè)位置，說聲“謝謝”。其他的人又“唰”的一聲坐下，有的嘴里還嘟噥著，好像在為沒有“讓”到座而感到失望。“讓座”雖然是一件小事，便透露出一種文明。——這就是社會(huì)成員間的文明的“讓”。
在電視劇《大珍珠》中，珍珠為了救嫂子的孩子，把僅有的一碗救命的藥讓給了他，而把死的危險(xiǎn)留給了自己的親生骨肉，故事的結(jié)局正如我們所預(yù)料的一樣，嫂子的孩子活過來了，她自己的孩子死了。有人說珍珠傻，也有人說珍珠心狠，但我說這是一種偉大的無私。——這就是親人間無私的“讓”。
土壤為了花朵的芬芳，讓出了自己養(yǎng)分；大樹為了人們的涼爽，讓出了自己的一片綠蔭；公螳螂為了繁衍后代，讓出了自己的寶貴生命；黃鸝為了人們的愉快，讓出了自己的甜美的歌聲。——這些就是生物間奉獻(xiàn)的“讓”。
“讓”，是一種關(guān)愛；“讓”，是一種文明；“讓”，是一種無私；“讓”，是一種奉獻(xiàn)。
作為21世紀(jì)的青少年，肩負(fù)著建設(shè)祖國的重?fù)?dān)，讓我們領(lǐng)略“讓”的含義，“讓”出自己的人格，“讓”出自己的魅力，“讓”出一片風(fēng)采。
論讓作文（2）
“讓”是中華民族的傳統(tǒng)美德，歷史上“讓”的佳話不在少數(shù)；但“讓”也造就了中華民族內(nèi)斂的性格，以至于對外交往時(shí)顯得有些軟弱。因此，對于“讓”這個(gè)問題我們有重新思考的必要。
韓信從市井屠夫胯下鉆過，對屠夫咄咄逼人的氣勢作出了退讓，他讓出了風(fēng)度，讓出了明智；“融四歲，能讓梨”，他讓出了文明，讓出了親情；晉文公“退避三舍”，讓出了誠信，讓出了氣概……歷史上“讓”的事件不勝枚舉，但這些“讓”都體現(xiàn)了人的魄力，遠(yuǎn)見，這些都是些該讓的事情，該讓就讓！
對于一些可以體現(xiàn)個(gè)人良好品質(zhì)的事或一些無傷大雅的事，我們能讓則讓；但是，如果遇到一些原則性問題或舉足輕重的事，我們必須當(dāng)仁不讓。
《紅巖》中大部分共產(chǎn)黨員在反動(dòng)派嚴(yán)刑逼供下咬緊牙關(guān)，不肯向反動(dòng)派作出絲毫退讓，因?yàn)檫@關(guān)系到黨的安危，關(guān)系到革命的成敗，當(dāng)然不能讓；長征時(shí)期王明“左傾”思想泛濫，毛澤東雖無實(shí)權(quán)但據(jù)理力爭，不斷批評這種錯(cuò)誤路線，即使最高軍事指揮三人團(tuán)對他發(fā)出威脅，也不讓，因?yàn)檫@關(guān)系到紅軍十萬士兵的安危，關(guān)系到中國的命運(yùn)，當(dāng)然不能讓；2004年人權(quán)大會(huì)上，美國仗勢欺人，無端指責(zé)我國，我國外交部毫不退讓，發(fā)表《2004年美國人權(quán)記錄》以反擊美國的污蔑，這關(guān)系到中華民族在世界民族之林的名譽(yù)，關(guān)系到中國在國際上的聲譽(yù)和地位，當(dāng)然也不能讓！這些都是事關(guān)國家、民族的大事，我們是不能讓的。一旦讓，后果不堪設(shè)想。
對于生活中一些雞毛蒜皮的小事，我們完全沒有必要錙銖計(jì)較，該讓就讓了吧，這樣不但不會(huì)使我們有所損失，反而會(huì)擴(kuò)大我的胸襟，何樂而不為？但是，對于一些事關(guān)重要的大事，對于一些影響全局的事情，我們千萬不能讓！
總之，該讓就讓，不該讓就不讓！