打開心鎖
人有時(shí)是受思維定式所引導(dǎo)的。事實(shí)生活中大部分事物并不是像數(shù)學(xué)題一樣只有一個(gè)答案。生活中解決問題的方法并非只有一種而是多樣化的。像胡汀尼他太專注于具有象征意義的鎖了，他的目標(biāo)在不知不覺中由“逃生”換成了“開鎖”。門本沒有上鎖，自然也不用開鎖。然而胡汀尼心中的門卻上了鎖，這樣就是因?yàn)樵谒哪X里行成了一種“開”鎖的思維定式。而卻忽略了其它的原因。
正因?yàn)槿绱�，原來行之有效的方法到現(xiàn)在卻不靈了。如果你認(rèn)為解決問題的方法和事物的答案只有一個(gè)的話，當(dāng)你找到了某個(gè)解決方法或答案以后，就會(huì)停止不前只賴于一種思維定式會(huì)使你缺乏創(chuàng)新能力，只限于一個(gè)答案。如果別人問你是吃川菜還是魯菜，你一般只會(huì)
人有時(shí)是受思維定式所引導(dǎo)的。事實(shí)生活中大部分事物并不是像數(shù)學(xué)題一樣只有一個(gè)答案。生活中解決問題的方法并非只有一種而是多樣化的。像胡汀尼他太專注于具有象征意義的鎖了，他的目標(biāo)在不知不覺中由“逃生”換成了“開鎖”。門本沒有上鎖，自然也不用開鎖。然而胡汀尼心中的門卻上了鎖，這樣就是因?yàn)樵谒哪X里行成了一種“開”鎖的思維定式。而卻忽略了其它的原因。
正因?yàn)槿绱�，原來行之有效的方法到現(xiàn)在卻不靈了。如果你認(rèn)為解決問題的方法和事物的答案只有一個(gè)的話，當(dāng)你找到了某個(gè)解決方法或答案以后，就會(huì)停止不前只賴于一種思維定式會(huì)使你缺乏創(chuàng)新能力，只限于一個(gè)答案。如果別人問你是吃川菜還是魯菜，你一般只會(huì)回答其中一種，就難以去想其它的菜。這也是受思維定式影響；又如給你一個(gè)畫框叫你畫上一幅畫，由于只能話在框里，框里的空間是有限的，只能畫上一小部分的東西。這個(gè)框就像我們的思維模式，框住人的思想讓你只限于思維定式中，漸漸地失去創(chuàng)新力，我們應(yīng)該的是創(chuàng)造性的思維模式，不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求。我們才能在問題和一些細(xì)小的事物中有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所進(jìn)步。
思維定式就像我們心理的一把鎖，鎖住人的思想。在追求真理和對(duì)事物進(jìn)行探索是，我們不能被這把：鎖“給鎖住，而是要保持懷疑求真的態(tài)度，用知識(shí)不斷探求思路，并留意身邊一些細(xì)小的想法，去發(fā)展新能力。
我們運(yùn)用我們的創(chuàng)造性思維這把鑰匙去打開思維定式這把無(wú)形而又有形的枷鎖。打開心“鎖”去看門外的那條新思路，不要再被思維定式著把‘心鎖“鎖住。