生活源于創(chuàng)造
魯迅對(duì)許廣平的《羅素的話》寫(xiě)下了“給90分，“擬其寫(xiě)下了中給你5分(抄工3分，末尾幾句議論2分)，其余85分給羅素。”的評(píng)語(yǔ)。魯迅先生對(duì)許廣平論文的評(píng)語(yǔ)表明：人必須擁有創(chuàng)造的思維。我們生活中的一切都源于創(chuàng)造，有了創(chuàng)造力，我們的物質(zhì)生活更加便利；有了創(chuàng)造力，我們的精神世界更加豐富。
人與動(dòng)物的區(qū)別便是人有創(chuàng)造力。動(dòng)物沒(méi)有創(chuàng)造力，它們沒(méi)有自己的語(yǔ)言，沒(méi)有精致的物件，沒(méi)有堅(jiān)固的房屋，所以它們生活在生物鏈的底部，淪為人類(lèi)的玩物。人有創(chuàng)造力，有無(wú)盡的文學(xué)經(jīng)典，有夜晚的燈火通明，有林立的高樓大廈，所以人類(lèi)能成為世界的主人。
按照古代寓言書(shū)的記載，誰(shuí)能解開(kāi)奇異的高爾丁死結(jié)，誰(shuí)就注定成為亞洲王。所有試圖解開(kāi)這個(gè)復(fù)雜怪結(jié)的人都失敗了。后來(lái)輪到亞歷山大來(lái)試一試。他想盡辦法要找到這個(gè)結(jié)的線頭。結(jié)果還是一籌莫展。后來(lái)他說(shuō)“我要建立我自己的解結(jié)規(guī)則”，他拔出劍來(lái)將結(jié)劈為兩半。于是他成了亞洲王。亞歷山大之所以能夠成為亞洲王，是因?yàn)樗诶щy中努力尋求新的方式，以獨(dú)一無(wú)二的方法解決了難題。創(chuàng)造的思維就是敢于沖破前人的規(guī)則、敢于踏上荒無(wú)人跡的路，獨(dú)辟蹊徑，最終走向成功之路。
擁有創(chuàng)造力的亞歷山大最終獲得了成功，而失去了創(chuàng)造力的天才兒童方仲永卻走向了平庸。
方仲永兒時(shí)下筆即成詩(shī)，為全鄉(xiāng)的秀才的榜樣，風(fēng)光不可一世，卻因父親不重視對(duì)其的創(chuàng)造力的培養(yǎng)，使其最終成為一個(gè)平凡的人。如果沒(méi)有了創(chuàng)造力，縱然有再好的天資，最終也還是與普通的人一樣，庸庸碌碌。若仲永的父親重視培養(yǎng)仲永的創(chuàng)造力，令其更上一層樓，也會(huì)名垂青史的吧。可惜，一時(shí)貪欲荒廢了孩子一生。由此可見(jiàn)創(chuàng)造力對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么至關(guān)重要。
如今，航天火箭直沖云霄，珠穆朗瑪人跡可尋，南北兩極科考站林立，無(wú)數(shù)高科技的發(fā)明創(chuàng)造令我們的生活更加便利，也推動(dòng)著世界的進(jìn)步�？墒牵钟卸嗌偃巳缭S廣平一樣，在前人的光輝下，逐漸摒棄了創(chuàng)造的天性？又有多少人在豐富的物質(zhì)生活中享受，每天庸庸碌碌地生活？而我們當(dāng)前的生活需要人們的創(chuàng)造，只有這種創(chuàng)造，才能讓生活豐富多彩，一日千里，像夢(mèng)幻一樣美麗。
人類(lèi)需要?jiǎng)?chuàng)造力，創(chuàng)造不僅能使人們過(guò)上更幸福的日子，更重要的是在不斷探索發(fā)掘的過(guò)程中尋找到精神的富足。
初三:木木