我的人生目標(biāo)初三議論文
篇一：
人生需要目標(biāo)，就像行船必須要有目標(biāo)，不然就會(huì)在茫茫大海失去方向，有了目標(biāo)才會(huì)堅(jiān)定方向，不再迷路。因此，我們制定計(jì)劃，這些計(jì)劃就是一種無(wú)形的壓力，它會(huì)轉(zhuǎn)化為我們努力拼搏的動(dòng)力。
無(wú)數(shù)仁人志士，在遠(yuǎn)大志向的激勵(lì)下，頑強(qiáng)拼搏，努力奮斗，終于實(shí)現(xiàn)了自己的人生目標(biāo)。越王勾踐胸懷滅吳雪恥的志向，臥薪嘗膽20余年，終于實(shí)現(xiàn)了打敗夫差，實(shí)現(xiàn)了自己的理想；成吉思汗胸懷統(tǒng)一天下的志向，建立了橫跨亞歐大陸的大帝國(guó)，稱為“一代天驕”，永載史冊(cè)；周恩來(lái)胸懷“為中華崛起而讀書”的志向，最后成為偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家；魯迅為為了改變國(guó)人的精神，棄醫(yī)從文，才成為偉大的思想家、文學(xué)家、革命家；腓力二世決心振興國(guó)家，終將馬其頓帝國(guó)有一個(gè)遠(yuǎn)離大海的貧困落后的山區(qū)小國(guó)，變?yōu)橐粋�(gè)瀕臨大海并將希臘諸邦置于其統(tǒng)治之下的強(qiáng)國(guó)；馮•布芬恩在實(shí)現(xiàn)星際旅游的夢(mèng)想激勵(lì)下，努力奮斗，終成一代火箭大師……正是因?yàn)樗鼈冇兄h(yuǎn)大的理想，才促使其成功。
一個(gè)人但失去了目標(biāo)，那么，他將一事無(wú)成。勾踐滅吳之后，失去了奮斗目標(biāo)，他濫殺忠臣，造成國(guó)內(nèi)打亂，最終被楚國(guó)所滅；公元二世紀(jì)以后，古羅馬變得日益驕奢，逐漸失去了雄心壯志，失去了遠(yuǎn)大目標(biāo)，最終導(dǎo)致了古羅馬帝國(guó)的分裂與西羅馬帝國(guó)的滅亡。如果你失去了理想，失去了奮斗目標(biāo)，你只能失敗。
勃朗寧說(shuō)過(guò)：“雄心壯志士茫茫黑夜里的北斗星。”我們的人生之路難免進(jìn)入“黑夜”，誤入迷途，而我們的奮斗目標(biāo)則是耀眼的“北斗星”，指引我們走出“黑夜”，走向成功。
篇二：
人生是什么?人生的目的是什么?目的不能說(shuō)不重要，目的決定了人生的走向，但人生不等于目的，人生還是向著目的運(yùn)行的整個(gè)過(guò)程，人生是過(guò)程!啊，這是一個(gè)最簡(jiǎn)單但又最不為人注意的錯(cuò)誤。人生目標(biāo)是我們永遠(yuǎn)的明天，我們的人生永遠(yuǎn)是今天，是此刻，是轉(zhuǎn)瞬即逝的現(xiàn)在!
有目標(biāo)的人是活得有意義的人，能看重人生本身這一過(guò)程并把握住過(guò)程的人是活得充實(shí)而真實(shí)的人——“沒白活一輩子!”應(yīng)該是目的和過(guò)程兩方面都有質(zhì)量。目的好說(shuō)，志存高遠(yuǎn)，從省事開始，人們就會(huì)得到理想的教育。然而許多人活了一輩子，到頭來(lái)，還沒有得到人生過(guò)程的樂趣，沒有享受人生，這是一種生命自覺與自省的缺乏。沉浮動(dòng)靜皆人生，體悟每種境遇，不以物喜不以己悲，得失沉浮皆是人生所獲的賜予。
沉浮動(dòng)靜皆人生。而我們卻常用一種效益坐標(biāo)來(lái)判別人生的狀況。前進(jìn)為正，后退為負(fù)，上升為優(yōu)，下沉為劣。其實(shí)，人生遠(yuǎn)比這個(gè)坐標(biāo)復(fù)雜，進(jìn)退沉浮所含的人生情趣也遠(yuǎn)不是正負(fù)優(yōu)劣的單一。
人們渴望升遷，珍愛名聲，還期待到達(dá)目標(biāo)的速度。這樣，人生的過(guò)程越來(lái)越被忽視，人生成為一種期待回報(bào)的付出，變?yōu)槟繕?biāo)實(shí)現(xiàn)的成本，甚至是電腦上可以刪除的多余文件，只是因?yàn)樾枰崴?王維有名句：“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。”生命閃光處，不一定是鶯飛草長(zhǎng)時(shí)；人生得意時(shí)，不一定是踏花歸來(lái)處。同樣道理，杜甫的名句：“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜�！庇谄降婢徶�，寫出了人生的怡然淡靜，也寫出對(duì)生命的熱愛和喜悅。一生蹉跎的杜甫，生前沒有飛黃騰達(dá)，而他這舒緩平和的人生感悟，卻穿透了千年歲月，緩如細(xì)雨，潤(rùn)澤我們的心田。