反其道而行之
不知你是否聽說過這樣一個(gè)故事：從前，有個(gè)魯國人，擅長織麻鞋，他的妻子擅長織白絹。他們想到越國去居住，有人卻對(duì)他們說：“你們將會(huì)貧窮不堪的�！边@個(gè)魯國人問他是何道理，那人說：“麻鞋是穿在腳上的，而越國人是赤腳走路的；白絹是做帽子的，而越國人是披發(fā)的。你們夫妻的特長在越國是無用武之地的，怎么能不窮呢？”
乍一看這個(gè)故事，忽而覺得這對(duì)魯國的夫婦實(shí)是不懂經(jīng)商之道，他們這樣去往越國，要是真的開張了一家屬于他們的店鋪，那后果只會(huì)只賠不賺。店鋪之內(nèi)沒有伙計(jì)，沒有顧客，沒有高嗓子大嗓門的叫賣聲與砍價(jià)聲……只有一對(duì)目光呆滯的，注視著大街上來來往往行人的夫婦，與那滿屋子很是凄涼的白絹，還有那毫無生氣的麻鞋。而那勸說夫婦的人卻明智而有識(shí)，他識(shí)時(shí)務(wù)，也樂于幫助人，更重要的是他很懂得“適者生存”這個(gè)道理。
當(dāng)然，這是我們看完這個(gè)故事后第一時(shí)間的想法。然而，當(dāng)一切都靜下來，我們不妨換一個(gè)角度深入思考一下，這樣我們就會(huì)得到一個(gè)完全相反的答案——
魯人徙越之后，他們夫婦因?yàn)榕匀说膭窀娌]有急著開張他們的鋪?zhàn)樱窍扔螝v越國，四處進(jìn)行考察與了解，然后進(jìn)行廣告推銷，從而宣傳戴帽子與穿麻鞋的好處。當(dāng)然，赤腳披發(fā)是越國當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，并不是三言兩語就可以輕易改變的，但隨著社會(huì)的進(jìn)展，當(dāng)人們都進(jìn)入戴帽穿鞋的時(shí)代的時(shí)候，越國的人們也不會(huì)甘愿越國成為一個(gè)落后的國家，到了那時(shí)，魯國這對(duì)夫婦的生意就會(huì)有一個(gè)巨大的扭轉(zhuǎn)，一炮打響，迅速致富，到了那時(shí)，又何來貧窮之說呢？
如果覺得這種方法并不是長遠(yuǎn)之計(jì)，我們亦可以再換一個(gè)角度。這位妻子并不一定只做帽子，她的紡織手藝這么的出色，亦可以投越國人所好，紡織出鮮妍明麗的華貴衣著，到時(shí)候，這種做工精細(xì)，品質(zhì)優(yōu)良，而且色彩誘人的服裝必定大賣，既然如此，又何必在那段段白絹上苦苦掙扎呢？這位丈夫也是如此，麻繩不一定只能變織麻鞋，它也可以用來編制各種小玩意，小手飾之類討別人喜歡的用品，也可以用其他體面的材料，編織些實(shí)用的日常用品，同樣會(huì)受到人們的青睞，到了這時(shí)，這對(duì)魯國夫妻的特長在越國又怎么會(huì)無用武之地呢？
在現(xiàn)實(shí)生活中我們也是這樣�？傆幸恍┤撕褪略跊]見或沒做之前，我們就往往過早的下好了定論，心中想的怎樣就是怎樣，不會(huì)去變通，更不會(huì)有其它標(biāo)新立異的想法。我們只會(huì)將這個(gè)事物往我們所想像好的結(jié)局去推動(dòng)，去發(fā)展，不給它任何可以轉(zhuǎn)變的機(jī)會(huì)，哪怕那個(gè)轉(zhuǎn)變的方向是正確的，是美好的，是擁有錦繡前程的。我們不能像故事中的那位勸說魯人的人一樣墨守成規(guī)，不思變革，雖然他是出自于好心，但是他的思想在我們的時(shí)代是極不適用的，現(xiàn)在的社會(huì)與國家都在以我們無法預(yù)計(jì)的速度發(fā)展著，雖然現(xiàn)在中國位列于強(qiáng)國之中，但誰都無法保證在幾百年甚至幾十年之后中國是否還與“強(qiáng)”字帶邊，所以，我們就要像后來的魯國夫婦一樣，變換角度思考問題，在每一個(gè)問題上都標(biāo)新立異，用最便捷又完美的方法解決每一個(gè)問題。
因此，我們要勇于嘗試，大膽實(shí)行自己的想法，因?yàn)橐苍S在某些問題與事情上，反其道而行之往往比循規(guī)蹈矩來得更有效果。