除夕夜守歲的由來(lái)
力行：小年剛過(guò)，大年三十馬上就要來(lái)了(2月13日)，這期我們聊一聊大年三十的事。
曹保明：除夕是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最重大的節(jié)日之一。指農(nóng)歷一年最后一天的晚上，即春節(jié)前一天晚，因常在夏歷臘月三十或二十九，故又稱(chēng)該日為年三十。一年的最后一天叫“歲除”，那天晚上叫“除夕”。除夕人們往往通宵不眠，叫守歲。蘇軾有《守歲》：“兒童強(qiáng)不睡，相守夜歡嘩。”除夕這一天，家里家外不但要打掃得干干凈凈，還要貼門(mén)神、貼春聯(lián)、貼年畫(huà)、放鞭炮、掛燈籠，人們則換上帶喜慶色彩和帶圖案的新衣。
熬年守歲
插話——
除夕最早源于先秦時(shí)期的“逐除”。據(jù)《呂氏春秋·季冬記》記載，古人在新年的前一天，用擊鼓的方法來(lái)驅(qū)除“疫癘之鬼”，來(lái)年才會(huì)無(wú)病無(wú)災(zāi)。這就是“除夕”節(jié)的由來(lái)。據(jù)稱(chēng)，最早提及“除夕”這一名稱(chēng)的，是西晉周處撰著的《風(fēng)土記》等史籍。
相關(guān)傳說(shuō)——
守歲習(xí)慣的由來(lái)
守歲，就是在舊年的最后一天夜里不睡覺(jué)，熬夜迎接新一年的到來(lái)的習(xí)俗，也叫除夕守歲，俗名“熬年”。探究這個(gè)習(xí)俗的來(lái)歷，在民間流傳著一個(gè)有趣的故事：
太古時(shí)期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性?xún)礆�，�?zhuān)食飛禽走獸，一天換一種口味，從磕頭蟲(chóng)一直吃到大活人，讓人談“年”色變。后來(lái)，人們慢慢掌握了“年”的活動(dòng)規(guī)律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒(méi)的時(shí)間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。
算準(zhǔn)了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關(guān)口來(lái)過(guò)，稱(chēng)作“年關(guān)”，并且想出了一整套過(guò)年關(guān)的辦法：每到這一天晚上，每家每戶(hù)都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門(mén)都封住，躲在屋里吃“年夜飯”。由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團(tuán)圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過(guò)這一夜。吃過(guò)晚飯后，誰(shuí)都不敢睡覺(jué)，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習(xí)慣。
相關(guān)故事——
力行：年三十守歲，對(duì)大人容易，對(duì)小孩很難。這么漫長(zhǎng)的時(shí)間怎么度過(guò)呢?大人自有他的辦法，給小孩講鬼故事，讓他們嚇得不敢睡覺(jué)。以下這兩個(gè)故事就是施立學(xué)老師小時(shí)候守歲時(shí)聽(tīng)家里大人講的。雖都是被添枝加葉演繹過(guò)的，但大人講得有聲有色、有鼻子有眼的，就像真事一樣。施老師說(shuō)，類(lèi)似這樣的故事還聽(tīng)過(guò)很多，不但沒(méi)給他壯膽，卻差點(diǎn)嚇破了他的膽。不過(guò)，這樣的故事對(duì)守歲還真管用，嚇得他一宿都不敢合眼。
老榆樹(shù)精的故事
我們村子的邊上就是伊通河，在秋天，人們有用大網(wǎng)截魚(yú)的習(xí)慣。為了看網(wǎng)，截魚(yú)人晚上不回家，在河邊搭個(gè)撮羅子(撮羅子，高約3米，直徑約4米，是一種圓錐形建筑物，實(shí)際上是用松木桿搭成的圓形窩棚，也是一種非常簡(jiǎn)單的帳篷)。話說(shuō)一天夜里，截魚(yú)人正在撮羅子里面用煙袋鍋?zhàn)游鼰煟蝗宦?tīng)見(jiàn)門(mén)外傳來(lái)一陣呼哧呼哧的聲音，接著棉布簾子門(mén)一下子就被掀開(kāi)了一道縫，只聽(tīng)外面甕聲甕氣地說(shuō)：“給我也來(lái)一袋(煙)!”隨即伸進(jìn)一只毛茸茸的大手來(lái)，這手有小簸箕那么大。關(guān)東人有句老話叫“煙酒不分家”，截魚(yú)人就把煙袋嘴沖著大手遞過(guò)去了。然后，截魚(yú)人就瞅著煙袋嘴上的火苗忽地一閃，一袋煙瞬間就沒(méi)了，一口就給吸掉了。這時(shí)，截魚(yú)人就聽(tīng)外面挺貪婪地吧嗒吧嗒嘴，又伸進(jìn)手來(lái)要，截魚(yú)人趕緊又裝上一袋煙遞過(guò)去……一共要了三袋煙，一口一袋，走了。第二天，那家伙又來(lái)了，還是那個(gè)點(diǎn)兒，還是那個(gè)動(dòng)作。第三天也是這樣。截魚(yú)人眼瞅著自己從家里帶來(lái)的一笸籮黃煙都被抽沒(méi)了，心想，這家伙不像個(gè)人，應(yīng)該是個(gè)怪物，我得想法子收拾它。到第四天，截魚(yú)人把早已準(zhǔn)備好的老洋炮裝上了沙子，當(dāng)外面說(shuō)“給我也來(lái)一袋”時(shí)，他就把洋炮嘴遞過(guò)去了，同時(shí)咣的一聲摟動(dòng)了扳機(jī)，只見(jiàn)一條火線吱吱叫著就沒(méi)影兒了。這下消停了半個(gè)月，沒(méi)來(lái)。到第十六天的時(shí)候，這家伙又來(lái)了，大手伸進(jìn)來(lái)，說(shuō)：“給我也來(lái)一袋!”緊接著又說(shuō)：“可別來(lái)那一袋，太沖!”老洋炮都沒(méi)擋住，人家只是覺(jué)得太沖而已。截魚(yú)人就又給它一洋炮，打跑了。次日早晨，截魚(yú)人看見(jiàn)雪地上有一道雪跡，從窩棚前一直延伸到山坡上。雪跡的盡頭是山坡上那棵老榆樹(shù)，樹(shù)干上還粘著炮沙子呢。
“擋”的故事
我小的時(shí)候所住的村子是個(gè)山甕，叫甕圈村(施老師是滿(mǎn)族人，他的老家在伊通滿(mǎn)族自治縣伊丹鎮(zhèn)毯子大隊(duì)甕圈村，現(xiàn)在叫叢家村)，全村一共有十六七戶(hù)人家。因人家少又在山甕跟前，所以鬼狐精怪的故事特別多。村子西邊就是一座山叫西嶺崗，老早太陽(yáng)就落下去了。那時(shí)人窮吃不飽飯，村里有人晚上就出去打夜。什么是打夜?就是去地里偷莊稼。那天有六個(gè)婦女去打夜，當(dāng)她們把兩根繩子往垅溝里一鋪，放上掐好的高粱頭，打算捆起來(lái)背著走的時(shí)候，突然看見(jiàn)西嶺崗上下來(lái)一團(tuán)東西。什么東西?感覺(jué)是一所房子飄過(guò)來(lái)了。補(bǔ)充一下，原來(lái)這地方正挨著一處方園兩百米左右的墳地，我小時(shí)候經(jīng)常去墳地里割草、打柴，那里的草木長(zhǎng)得特別茂盛。那所房子忽忽悠悠飄到她們跟前，啪地就把她們罩住了。她們就在里頭摸啊，卻怎么也摸不到能出去的門(mén)。第二天早晨，聽(tīng)見(jiàn)村子傳來(lái)公雞叫聲的時(shí)候，這房子就升起來(lái)了，然后消失。再看這六個(gè)人的腳下，原先的垅溝都被她們踩平了，偷的高粱頭也被踩得光禿禿的一粒不剩，也不知道這一宿她們?cè)诶锩孓D(zhuǎn)了多少圈。據(jù)說(shuō)這些人一回到家都不吃不喝的，倒在炕上大病了半個(gè)月。那飄著的房子是什么東西呢?村里的老人把這東西叫“擋”，還說(shuō)遇到擋的話，只要你能蹲下來(lái)，擦著地皮往外爬，就能出去了。“離地三尺有神靈”，因擋不是神，屬于鬼狐精怪之類(lèi)的，離地三尺它得給神靈讓出路來(lái)。擋不敢落到地上，這六位婦女沒(méi)經(jīng)驗(yàn)，就被擋在里面了。村里的老人這樣解釋。
施立學(xué)：這種故事雖然聽(tīng)起來(lái)嚇人，但善良的人們都相信，他們點(diǎn)起蠟燭或油燈，通宵守夜，一切的邪瘟病疫妖魔鬼怪都會(huì)被照跑驅(qū)走，新的一年一定會(huì)吉祥如意。
曹保明：古代不少文人都有守歲的詩(shī)文。“一夜連雙歲，五更分二年。”守歲的風(fēng)俗被人們流傳至今。
貼春聯(lián)和門(mén)神
插話——
據(jù)說(shuō)貼春聯(lián)的習(xí)俗，大約始于后蜀時(shí)期。此外，根據(jù)《玉燭寶典》，《燕京歲時(shí)記》等著作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說(shuō)的“桃符”。
關(guān)于貼門(mén)神的習(xí)俗，東漢梁宗懔的《荊楚歲時(shí)記》中載：“歲旦，繪二神披甲持，貼于戶(hù)之左右，左神荼，右郁壘，謂之門(mén)神。”貼門(mén)神的目的是為了辟邪除祟，抵御鬼魅，其中浸潤(rùn)著濃郁的宗教祭祀色彩。
相關(guān)傳說(shuō)——
在中國(guó)古代神話中，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當(dāng)中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù)，樹(shù)梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門(mén)坐落在桃樹(shù)的東北，門(mén)邊站著兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門(mén)口，以避邪防害。后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。
力行：貼春聯(lián)的習(xí)俗在老百姓的心目中是根深蒂固的。
曹保明：到了宋代，人們便開(kāi)始在桃木板上寫(xiě)對(duì)聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義;二則表達(dá)自己美好心愿;三則裝飾門(mén)戶(hù)，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫(xiě)對(duì)聯(lián)，新春之際貼在門(mén)窗兩邊，用以表達(dá)人們祈求來(lái)年福運(yùn)的美好心愿。