優(yōu)秀作文：那一夜我夢(mèng)見江湖
還記得小時(shí)候，凌晨守在電視機(jī)前只為看兩集午夜播出的武俠劇，而完全不顧母親憐惜的責(zé)備和第二天的功課。我懵懂的在屏幕上看《岳飛傳》，看《楊家將》，看《七俠五義》，看《水滸傳》等等，我抓住一切機(jī)會(huì)去探索那些刀光劍影的世界。那時(shí)候的我，年紀(jì)尚淺，不知道什么是武，什么是俠，更不知道武俠劇里出現(xiàn)最多的字眼“江湖”為何物。
我承認(rèn)我是有個(gè)人英雄主義信仰的人，現(xiàn)在想想我的這個(gè)信仰應(yīng)該就是蒙生于孩提時(shí)對(duì)武俠的崇拜吧。盡管那時(shí)候的特技效果遠(yuǎn)沒有現(xiàn)在這么發(fā)達(dá)，但年幼的我曾深深為屏幕里那些英雄人物而折服。飛檐走壁，如履平地；隔空傷人，如探囊取物；刀里來，劍里去，干的都是殺富濟(jì)貧的行當(dāng)；一人之力，扭社稷之安�！@樣的英雄，怎么不讓人仰慕；這樣的俠客，怎么能不讓人吟頌。
于是我和所有年少的孩子一般墜入了自己給自己編寫的武俠劇本里，總相信屏幕上那些高深莫測(cè)的武功是的確存在的，而且是自己可以練成的，那時(shí)候自己總是不厭其煩的告誡鼓勵(lì)自己“假以時(shí)日，此子必將名動(dòng)江湖”。于是將自己設(shè)定為特定時(shí)代的一個(gè)武功高深的俠客，把身邊的某一位伙伴假想為大奸人，俠客的天職就是殺盡天下所有奸人。于是較量自是難免，拳腳相較，棍棒相施，鼻青臉腫自也是在所難免的了。
那時(shí)候，父母的“禁武令”是毫無作用的，我們這些小屁孩認(rèn)為“禁武令”是父母害怕自己變得比他們強(qiáng)大，就像滿清立國時(shí)的禁武令一樣，這是羨慕嫉妒恨的有力體現(xiàn)，遂對(duì)此“禁武令”不予理睬。每天放學(xué)后總邀約一班要好的伙伴，找個(gè)幽靜的地方“切磋”一番，先從拳腳開始，然后再比斗刀法劍法（竹刀木劍），最后才得意洋洋地回家。現(xiàn)在想想那時(shí)候的我可真是用心得緊啊，最后飛是沒有飛過，俠客也沒當(dāng)成，摘花傷人之類的神功絕技更是“未曾解得真諦”，武俠之路也算一事無成吧。這么多年，唯一沒變的卻是對(duì)俠客的推崇與敬仰。
隨著年齡漸長，看的書多，走的路也多了，了解的俠客多了，心中的那個(gè)江湖也越來越豐富，越來越有血有肉，它已不再是兒時(shí)那個(gè)只有刀風(fēng)劍雨的打殺世界了。從荊軻刺秦王到大刀王五的寂寞英雄，從游俠郭解到黃飛鴻的男兒自強(qiáng)，漫漫歷史長卷中，那些游離于民間，行走于江湖的俠客為我們演繹了一出又一出蕩氣回腸的悲歡曲，而俠義文化一直作為中國傳統(tǒng)文化之一從未衰竭。當(dāng)梁羽生遠(yuǎn)遁大洋彼岸，當(dāng)金庸完成了“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”巨著后封筆，當(dāng)古龍先生只余下“小李飛刀成絕響，人間不見楚留香”的遺憾時(shí)，慶幸我們還有滄月，還有小椴，還有步非煙……他們從黃易、溫瑞安的手中接過傳承中華武俠文化的大旗，開創(chuàng)了一個(gè)暫新的武俠時(shí)代。
于是我們的江湖變得更加豐富多彩。
江湖是什么？我想作為一名中國人應(yīng)該不會(huì)有人不知道什么是江湖，可是真的要讓你解釋出什么是江湖時(shí)，我想大多數(shù)人也是會(huì)犯難的。江湖是中國人從小就耳濡目染的一種文化概念，只可議會(huì)，不可言傳。你要給江湖一個(gè)確切的定義的確是很難的，很多外國朋友就無法理解江湖的含義。江湖是武力至上的世界，但它絕不是黑暗社會(huì)，江湖里推崇的是一種正義、義氣的理念；但江湖也不是維護(hù)正義的政府組織，江湖里的人都是無組織無目的，也沒有固定的人群或場(chǎng)所；江湖沒有法律，但它的運(yùn)行卻是井井有條，因?yàn)檫@有更令人熱血澎湃的道于義。外國人沒有在中國的環(huán)境中長大，他無法去真正理解什么是江湖，當(dāng)然更無法去體會(huì)江湖道義的精髓了�？墒墙鞘裁矗安豢傻酪病�，我只知道它確實(shí)和五千年的中華一起傳承著，發(fā)展著。
江湖有多大？有人的地方就有江湖。
王侯將相、販夫走卒、頭陀與道士、神女與巫師、看命的方士、治病的郎中、巨商富賈、漁民樵夫、風(fēng)塵女與獨(dú)行盜、白發(fā)老翁、黃口小兒……什么人都可以是江湖中人。宗觀廟臺(tái)，青樓別榭，衢道鬧市，何處沒有刀劍聲，何處沒有斷腸曲。它們一起為我們演繹了一個(gè)磅礴大氣，神秘而多姿的江湖世界。那里有快意恩仇，那里有兒女情長，那里有冷峻如魍魎的殺手神出鬼沒，那里有十步殺人不留行的俠客仗劍天涯……
江湖是正與邪，善與惡，忠與奸，愛與恨，強(qiáng)與弱，情與仇交織下所激蕩出的社會(huì)體。這里每天有太多的故事上演，有太多的生命謝幕，這里有太多血淋淋的殺戮與蹂躪，這里有太多殘酷的物競(jìng)天擇；但是這里同樣有太多匡扶正義，有太多鋤強(qiáng)扶弱，也有太多太多為國為民的俠之大者。于是，我們熱愛著，并深深眷戀著。
江湖有多遠(yuǎn)？就在身邊。
我們的江湖無處不在，也無時(shí)不在。當(dāng)那些沉浸了五千年的中華俠義文化籠罩住你時(shí)，當(dāng)那些令人熱血噴張的俠義精神完全左右你時(shí)，你是否感到無論身處何地，無論身在何時(shí)，你就是那個(gè)“銀鞍照白馬，瘋沓如流星”的英雄，你為你自己賦予的關(guān)于江湖的使命從未退卻。這不是對(duì)現(xiàn)世抱有的幻想，而是對(duì)強(qiáng)者和正義的折服。因?yàn)榻�，并不需要你去刻意的穿插什么，它的故事有�?qiáng)者挽天歌的勇氣，也有弱者孱弱不堪的命運(yùn)。
當(dāng)一個(gè)人的生命被一柄平凡的刀劍賦予了仇恨的宿命時(shí)，一道破舊的弄堂、一座破敗的小廟、一葉漂浮的小舟、一間滴著雨的茶肆都可能是他最后的江湖，都可能是他生命終結(jié)的地方�！耙詺⒅箽�，以血還血”從來就不是江湖提倡的道義，卻從來就是江湖人最直接的解決方式。無論你是操控命運(yùn)的大人物，還是甘當(dāng)棋子的前卒，都得毫無原則的妥協(xié)于這一規(guī)則面前，流血與殺戮一直都是江湖中不可避免的主題。
天子之怒，伏尸百萬，流血千里；壯士之怒，伏尸二人，流血五步。每個(gè)人都有生命終結(jié)的時(shí)候，每個(gè)人都有終結(jié)生命的時(shí)候，這就是江湖。在你身邊，遠(yuǎn)或近，對(duì)你而言似乎并無真正定數(shù)。
當(dāng)那些血雨腥風(fēng)的江湖漸漸離我們遠(yuǎn)去，當(dāng)那個(gè)俠以武犯禁的年代漸漸離我們遠(yuǎn)去，當(dāng)我們的世界不在需要俠客用劍和雨的洗禮時(shí)，俠客已成為一個(gè)跨越幾千年不衰的職業(yè)已永遠(yuǎn)的被封存在歷史深入。但是，我們的江湖依舊在，我們的武俠之心依舊在。這是歷史文化傳承中對(duì)正義與道義的認(rèn)同，這是每一個(gè)時(shí)代對(duì)良知與公平的呼喚，它代表的一個(gè)民族的不屈與堅(jiān)忍。
風(fēng)瀟瀟兮，易水猶寒。我的江湖，在武俠的榮光中繼續(xù)著，行走著。