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讀《水滸傳》有感

發(fā)布時(shí)間:2019-03-30

讀《水滸傳》有感

  我國(guó)的四大名著是《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》。施耐庵的《水滸傳》記錄了梁山的英雄事跡讓我明白了許多道理。

  宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái),武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀,單說(shuō)天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游名的習(xí)氣,動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火,遇事不問青紅皂白,總是一說(shuō)二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔,但是卻有“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義……這些尤其讓我佩服。

  然而《水滸傳》時(shí)我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一,成書于元末明初,是一部描畫和詠贊農(nóng)民舉事的偉大歷史詩(shī)。它以發(fā)生在北宋末期的宋江農(nóng)民起義為體裁,具有活力地?cái)⑹隽伺e事的發(fā)生、進(jìn)展和最終結(jié)局,刻畫了一系列農(nóng)民舉事英雄形象,直接鼓舞了封建社會(huì)形態(tài)民眾對(duì)統(tǒng)治者階級(jí)的抵抗斗爭(zhēng)。它使用完全的白話,達(dá)到達(dá)繪聲繪影、栩栩如生的藝術(shù)效果,穩(wěn)固建立了語(yǔ)體文體在小說(shuō)創(chuàng)編方面的優(yōu)勢(shì),在中國(guó)文學(xué)史上霸占崇高地位,對(duì)苗裔文學(xué)具備深刻長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。

  《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民舉事的全過(guò)程,它由相對(duì)獨(dú)立、完整的各個(gè)故事連接成一個(gè)群體。一百二十回的《水滸傳》是由層級(jí)分明而又一統(tǒng)連氣兒貫的前、中、后三大段落組成。筆者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事,一方面反映了各種方式的“逼上梁山”,另一方面也表達(dá)了各路英雄漸漸聚攏,梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的進(jìn)展過(guò)程。

  水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是智多星-“吳用”和花和尚-“魯智深”!爸嵌嘈菂怯谩睅状潍I(xiàn)策:吳用向晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒迷倒了青面獸楊志,奪了梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),就在即將行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失。坏谌喂ゴ蜃<仪f時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深。一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與解了中國(guó)古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐-敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。

  這篇習(xí)作最重要的是“義氣”和“忠誠(chéng)”。

  所謂的義”字雖然只有簡(jiǎn)單的三劃,但包含了太多的意思了。一百零八將個(gè)個(gè)都很義氣,為朋友們赴湯蹈火。其中那個(gè)花和尚魯智深,為了使金老漢父女不再被鎮(zhèn)關(guān)西欺壓,等他們走后就去鎮(zhèn)關(guān)西教訓(xùn)鎮(zhèn)關(guān)西,不讓他再去欺壓其他老百姓,不料三拳便打死了他,被迫逃走。好友林沖被奸人所害,發(fā)配滄州,他一路護(hù)送,大鬧野豬林。他一生嫉惡如仇、抱打不平、一身正氣。我認(rèn)為他是水滸傳中最講義氣的英雄。

  而所謂的“忠”,就是對(duì)自己的國(guó)家和人民盡心盡力,與朋友肝膽相照。宋江便是“忠”的化身。在水滸里,“成也宋江,敗也宋江!彼钤缡且幻±。他的理想是為官報(bào)國(guó)。宋江有著江湖好漢的俠義精神。他樂于助人,結(jié)識(shí)了不少英雄好漢,有著“及時(shí)雨”之稱。在晁蓋等人智取生辰綱后,他出于義氣,才背叛了朝廷被逼上梁山。但宋江是個(gè)忠于朝廷的人,擺脫不了對(duì)朝廷的忠心,所以在招安那一天又一次奉身于朝廷。直到臨終,避免李逵去惹事,把他也一起帶走了。

  讀了這位篇文章我讀出了英雄好漢的雄心壯志,和偉大抱負(fù)。但是故事里體現(xiàn)的忠、義二字固然可歌可泣,不過(guò),在現(xiàn)在的法制社會(huì)里,像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。因此,由于時(shí)代的變遷,我們只能用欣賞的角度去看這本書,不可盲目地學(xué)習(xí)其中的處事方法。

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