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偶感于《孫子兵法》

發(fā)布時間:2018-06-05

偶感于《孫子兵法》

  《孫子兵法》是春秋末期我國古代大軍事家孫武所著的一部軍事經(jīng)典著作。

  孫武的生卒年月現(xiàn)已不可考。他本是齊國人,后移居吳國,因擅長兵法,被吳國大臣伍子胥推薦給吳王闔廬。孫武將其所撰兵法13篇獻給吳王,闔廬遂以孫武為將,出兵西破強楚,北威齊晉,揚名諸侯之間。孫武最后終老于吳國,葬在吳都巫門外。

  《孫子兵法》的主要思想和內(nèi)容出自孫武。但后人因《漢書·藝文志》著錄《吳孫子兵法》有82篇,圖9卷,而多認(rèn)為13篇是曹操削除繁冗,取其精粹而成。又有人因《漢書·藝文志》著錄的《齊孫子》,即《孫臏兵法》久已失佚,后世流傳的只有一部《孫子兵法》,而認(rèn)為13篇出自孫臏之手。不過,在1972年山東臨沂銀雀山漢墓出土了一部《孫臏兵法》和《孫子兵法》的殘簡,以及記載孫武言行的70余枚竹簡后,學(xué)者們已多傾向于13篇應(yīng)出自孫武之手,82篇則是孫武后學(xué)所著,是用以補充和解釋13篇的。

  《孫子兵法》共有13篇,各篇均有其主題思想,但又構(gòu)成一完整的思想體系。

  《計》篇論述的是能否進行戰(zhàn)爭的問題。孫武指出,戰(zhàn)爭是關(guān)系到國家生死存亡的大事。“道”、“天”、“地”、“將”和“法”是決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的五項基本要素。“道”指使人民與統(tǒng)治者同心同德;“天”指晝夜、晴雨、寒暑等氣候時節(jié)和天命、人事、道義;“地”指土地和地勢、地形的高下、險要、平坦、距離的遠(yuǎn)近,攻守進退的利弊;“將”指將帥的智謀、賞罰必信、愛撫士卒、英勇果斷和軍紀(jì)嚴(yán)明;“法”則指軍隊的組織編制、將吏職責(zé)的劃分和管理,以及軍需物資的供應(yīng)、管理。孫子認(rèn)為,從這五要素出發(fā),根據(jù)國君是否賢明,將帥有無才能,“天”、“地”二方面的條件如何,法令能否貫徹實行,兵力強弱與否,軍隊是不是訓(xùn)練有素,和賞罰是否分明,可以預(yù)知戰(zhàn)爭的勝負(fù),從而采取適當(dāng)?shù)膶Σ吆拖鄳?yīng)的行動。

  《作戰(zhàn)》篇主要闡述的是如何進行戰(zhàn)爭。孫子認(rèn)為,戰(zhàn)爭的消耗和戰(zhàn)費的開支是十分龐大的,戰(zhàn)爭曠日持久勢必危及國家的存亡。所以,他主張速勝。此外,為彌補己方的消耗和削弱敵國,他又主張“因糧于敵”,“勝敵而益強”

  初一:沫忘

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