小議《關(guān)羽華容放曹操》
讀《三國(guó)演義》，不能不看赤壁之戰(zhàn)，其中關(guān)羽華容道放走曹操，人們皆稱贊關(guān)羽講義氣，其實(shí)細(xì)細(xì)地想，卻又不然。
以當(dāng)時(shí)的情形來(lái)看，曹操已占有長(zhǎng)江以北的大部分地區(qū)，又新得荊州，聲勢(shì)非常浩大，連孫權(quán)帳下著名謀士張昭都勸孫權(quán)投降。如果在這種情況下，關(guān)羽能捉住曹操，則劉備聲望大可提高。此時(shí)劉備若引兵北上，那么鹿死誰(shuí)手，尚不得知。劉備是漢獻(xiàn)帝的叔叔，又奉衣帶昭討伐曹操。關(guān)羽既是劉備的結(jié)義兄弟，則應(yīng)助劉備討伐曹操，可關(guān)羽卻為了當(dāng)初一點(diǎn)小小恩惠，就不顧兄長(zhǎng)所托，放走了曹操，豈不是舍大義就小義嗎？關(guān)羽付漢獻(xiàn)帝所托，豈可為“忠”？關(guān)羽又因見“曹軍惶惶，皆欲垂淚，一發(fā)心中不忍”，遂放走曹操，此真大錯(cuò)特錯(cuò)！豈不聞“一路哭不如一家哭”之言嗎？關(guān)羽只為一念之仁，而導(dǎo)致后來(lái)一連串惡果，以此看來(lái)，關(guān)羽又如何可以被后人所稱贊呢？
華容道之事，關(guān)羽固然有錯(cuò)，但軍事諸葛亮只因夜觀乾象，曹賊未合身亡，便“留這人情，與云長(zhǎng)做了”。諸葛亮五伐中原時(shí)，便說(shuō)：“天道變易無(wú)常，豈可拘執(zhí)？”為何他這次卻要順從天意放走曹操？以諸葛之才不會(huì)不知捉住曹操對(duì)劉備之作用，如果諸葛令劉封，關(guān)平，周倉(cāng)等將守華容，也未必捉不到曹操。三處埋伏中以華容為最重要，操兵遠(yuǎn)行到此，必然人困馬乏。以張飛趙云之勇，必能捉住曹操，何不將三人埋伏之處略加調(diào)整，令關(guān)羽守烏林，張飛把守北彝陵，趙云埋伏在華容。而諸葛亮卻等關(guān)羽放走曹操之后，才欲斬關(guān)羽，經(jīng)過(guò)劉備說(shuō)情后，方權(quán)且記過(guò)。既知今日，何必當(dāng)初？諸葛亮是不是因?yàn)殛P(guān)羽是劉備之弟，又慷慨陳詞，立下軍令狀，無(wú)可奈何，便派關(guān)羽守華容，為逃避責(zé)任，遂假托天象呢？我們并不清楚，只能做個(gè)猜測(cè)。
由此看來(lái)，無(wú)論任何人做任何事，都要從大局出發(fā)，不能因?yàn)閭�(gè)人而使整個(gè)集體承受損失。特別是關(guān)鍵時(shí)刻，更要謹(jǐn)慎小心，以免一失足成千古恨。
南陽(yáng)市十九中初一：孫玉鑫