說(shuō)美
塞萬(wàn)提斯說(shuō)過(guò)：“美有兩種，靈魂的美和肉體的美。聰明、純潔、正直、慷慨是靈魂的美，相貌丑的人也可以具備的�！笔聦�(shí)上正是如此，美不僅是容貌美，更是內(nèi)心修養(yǎng)的體現(xiàn)。
中國(guó)歷史上相貌丑陋，而身有缺陷成為國(guó)之棟梁的人比比皆是。長(zhǎng)著大板牙，腦袋中間凹下去的孔子千百年一直受人尊重，被奉為“圣人”；楚國(guó)的大夫?qū)O叔敖，左腿長(zhǎng)，右腿短，而且是禿子；被尊為大圣人的周公，“身如斷”，背傴，直不起腰；宰相劉墉更是名揚(yáng)天下的“羅鍋”，身材矮小的雷鋒，同樣受人民尊敬；高位截癱的張海迪，自強(qiáng)不息，成為“當(dāng)代保爾”。外國(guó)的林肯、貝多芬相貌同樣很丑陋，可是他們所取得的成就卻是世界矚目的。相反，生得“長(zhǎng)巨姣美”相貌堂堂的暴君夏桀，卻落得喪失國(guó)家的下場(chǎng)；一表人才英俊瀟灑的汪精衛(wèi)被永遠(yuǎn)的釘在恥辱柱上。
以上例子不勝枚舉，孔子、雷鋒、林肯很丑，可他們不屈服于這一點(diǎn)，最終成為偉人，做出了杰出的貢獻(xiàn)。在人們心目中，他們是那樣的美麗。由此可見貌美只是人的外表，真正決定人是否美的是內(nèi)心修養(yǎng)。
如果把外在美和內(nèi)心修養(yǎng)都比作金子，那么外在美是鍍金，內(nèi)心修養(yǎng)是真金，鍍金和真金比較那么鍍金就會(huì)相形見絀，但如果是真金，那么請(qǐng)記�。赫娼�，一定會(huì)閃光的。