書香絲路，文化中國(guó)
眺望中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河，每一顆璀璨的星星在閃爍著獨(dú)有的光芒，年代的更替變得越加普通。21世紀(jì)的我們?cè)俅握驹诰哂袣v史底蘊(yùn)的絲路上，聆聽(tīng)著遠(yuǎn)方傳來(lái)的駝鈴聲，而心中卻回蕩著字字的真諦，散發(fā)著書香的氣息。
新疆作為中國(guó)最大的民族自治區(qū)，在對(duì)外貿(mào)易往來(lái)和對(duì)外交流與溝通中，發(fā)揮著重要的作用。新疆也逐漸成為了一個(gè)中國(guó)通往世界的窗口，讓更多的人們了解到新疆，更讓外國(guó)人民了解到新疆具有的獨(dú)特魅力以及它所潛藏的文化財(cái)富。
漫漫的長(zhǎng)途之中，前往南亞的駝隊(duì)在緩慢的行駛著，太陽(yáng)的高照似乎阻擋不了人們前進(jìn)的步伐。飛沙走石的惡劣天氣也妨礙不了人們勇敢的毅力。因?yàn)椋麄冎�，這樣的一批貨物連接著中國(guó)與南亞，成為了中國(guó)與南亞之間的一個(gè)紐帶和橋梁。
或許沒(méi)有人會(huì)注意到這樣的文化輸送，每段陳舊的文化都需要嶄新的思想來(lái)加以代替，但是我們很難找尋到取代這種封鎖價(jià)值的思想，只能通過(guò)學(xué)習(xí)其他各國(guó)家，不一樣的風(fēng)情地域所造成的人文差異的不同，也只有這樣，我們才能真正的學(xué)會(huì)到不一樣的思想與文化。
而古人之所以越加的聰明，之所以留下了到我們今天還為之贊嘆不已的絕句與詩(shī)篇，其主要原因還是在于古人們的虛心以及不動(dòng)搖的毅力，還有他們的知識(shí)范圍。
文人墨客的敘述不再僅是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的平鋪，其更多的是在自己的文章中，在自己所描寫出的畫面之中，寄托出自己的感想，表達(dá)出自己的見(jiàn)解，或者直抒胸臆，或者含蓄的批判，亦或者是表達(dá)出強(qiáng)烈的憤懣，在那時(shí)，這樣的一種比賽優(yōu)美的語(yǔ)句，已經(jīng)成為了一種亙古不變的習(xí)慣，漸漸的流傳下來(lái)，后人將其整理成冊(cè)，編就了現(xiàn)在的古文詩(shī)集選。
相互的交流與切磋，慢慢的奠定了中華上下五千年的豐厚文化，而書籍的漸多也在不斷的提醒著人民，一定要多讀書，讓整個(gè)社會(huì)充滿書香。
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”這是母親從小就在我的耳畔耳濡目染的一句話，是的，我們生活的這個(gè)年代已經(jīng)滄海桑田，許多的方面已經(jīng)被人們所開發(fā)出來(lái)，而其成就又是我們所必然了解到的，整個(gè)世界的模樣，整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步，這都是我們?cè)谑浪斫馀c明白的事物。
所提出來(lái)的“一帶一路”，正是很好的體現(xiàn)。新疆所具有的重要支柱作用，不僅僅將絲綢之路沿帶的城市與地區(qū)的貿(mào)易發(fā)展起來(lái)，更重要的是我們還要多弘揚(yáng)中華的文集，中國(guó)所博大精深的文化，這些文化都是來(lái)自于幾千年之前的古人所積淀下來(lái)的知識(shí)產(chǎn)物，我們有責(zé)任和義務(wù)去支持他們，讓更多的人了解認(rèn)識(shí)到，我們中國(guó)不僅僅有著現(xiàn)在在國(guó)際上的威望與地位，其更多的是讓其他人了解到我們國(guó)家是如何生活的，在不同年代的不同人們的生活方式有何差異，這都是我們所要學(xué)習(xí)到的。
在建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路上，我們從來(lái)不畏縮，在帶領(lǐng)下，我們已經(jīng)向著偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈努力著，我相信，有了新疆絲路經(jīng)濟(jì)帶的崛起，有了絲路上文化的輸送與傳導(dǎo)，我們的生活將變得更加美好，使他國(guó)的人民從此愛(ài)上中國(guó)，成為了他們的第二故鄉(xiāng)。
書香絲路，文化中國(guó)，讓我們并肩攜手前行吧，讓世界了解到新疆，讓世界看到新疆所具有的寬大胸襟與氣魄！同時(shí)，也讓世界聽(tīng)到東方的中國(guó)，正在以一種傲視的姿態(tài)俯視著一切的回響，書香四溢，踏著青春陽(yáng)光灑滿的小路，我們?cè)俅吻靶兄?/p>
作者信息：李俊杰第二師華山中學(xué)八年級(jí)（8）班
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