淺言孔子
動(dòng)聽(tīng)的山東小調(diào)是從曲阜傳開(kāi)的嗎？
不知道。
但卻是傳了很久很久，
傳到山東人的心底里了。
就像孔子和他的《論語(yǔ)》
傳遍了中國(guó)
流傳在世界
當(dāng)然這很好
孔老夫子在笑——
笑他的“和為貴”在調(diào)和著人間的關(guān)系
笑他的“世界大同”成為人們的共同追求
笑他的“學(xué)而不厭，誨人不倦”師者精神
笑他的“三人行必有我?guī)煛钡闹t卑心態(tài)
笑他的“君君臣臣，父父子子”的社會(huì)綱常
笑他的“知之為知之，不知為不知”科學(xué)態(tài)度
笑他的“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦說(shuō)乎”的禮人方式
笑他的“父母在，不遠(yuǎn)游”尊孝之心
笑他的這些、這些，
等等等等，二千多年前的“仁學(xué)儒教”
能被一代一代的后人所接受和傳揚(yáng)至今
這當(dāng)然讓這位老夫子感到驕傲和自豪。
孔子，這位春秋末年戰(zhàn)國(guó)初年的思想家
始終秉負(fù)著愛(ài)國(guó)、理政、中庸的理念
空懷一腔大志而不得意
周游列國(guó)而屢屢被驅(qū)逐
只有辦大學(xué)而布道講義
在天地之間
面對(duì)三千弟子
凱凱而談
是多么大的一所學(xué)校？
終有七十二得意門(mén)生
把他的思想?yún)R集成《論語(yǔ)》傳播
于是，在中國(guó)后來(lái)的歷史上
幾乎每一代君王最終都會(huì)采用他的治國(guó)思想
可當(dāng)時(shí)的列國(guó)卻終不用他
這正說(shuō)明他的思想絕不適合戰(zhàn)亂中的國(guó)君愿望
戰(zhàn)爭(zhēng)就是要爭(zhēng)奪，就是革命，就是你死我活
孔子就不是一個(gè)好戰(zhàn)之人
他一直在宣傳一種求和的思想
這正與當(dāng)時(shí)的世界狀況背道而馳
試問(wèn)，君主們誰(shuí)會(huì)放下屠刀
把自己的小國(guó)家舉讓與人？
那自然魯國(guó)都終不再用他
所以，我們翻開(kāi)中國(guó)后來(lái)的歷史會(huì)看到
每次尊孔都是在一國(guó)的新政權(quán)穩(wěn)定后
利用孔子思想，
“儒教仁學(xué)”、“中庸之道”
才能把人與人之間的裂痕磨平，
才能讓社會(huì)這個(gè)龐大機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)的更好更妙。
動(dòng)聽(tīng)的山東小調(diào)兒是從曲阜傳來(lái)的嗎？
不知道。
但孔子和他的《論語(yǔ)》
的確來(lái)自曲阜孔廟。