冷與熱
冰是冷的，火是熱的；
冬天是冷的，夏天是熱的；
輕蔑的一瞥是冷的，溫暖的微笑是熱的。
“世態(tài)炎涼”“人情冷暖”……人們似乎總是下意識(shí)地將“冷”和漠然無(wú)情對(duì)等，而相反，把“熱”嵌入“古道熱腸”這樣美好的詞語(yǔ)中。冷與熱，不僅僅代表著溫度的懸殊，還象征著截然相反的境遇。自然，“冷”這樣晦氣的東西是不受青睞的，人們盼望熱火朝天的生活，正如盼望始終艷陽(yáng)高照一樣�？墒�，這樣對(duì)“冷”是不是有失公平呢？
殊不知，沒(méi)有冷的冷酷，哪來(lái)熱的溫馨？冷與熱本是對(duì)立的雙方，而正是對(duì)立決定了統(tǒng)一。雪中送炭固是溫情脈脈的“熱”，可如果沒(méi)有天寒地凍這個(gè)“冷”為前提，恐怕“送炭”就是畫蛇添足，甚至不合時(shí)宜了。魯迅先生以冷筆熱腸而聞名，可如果沒(méi)有筆觸的辛辣凌厲，就不能抒發(fā)先生火熱的赤子之心。梵高畫中的向日葵，何等鮮濃明艷，可如果不是當(dāng)時(shí)那冷漠壓抑的沉重生活，畫家也不會(huì)將滿腔熱情傾注在鮮艷熱烈的色塊里，從而使筆下的向日葵百年流芳、千古不朽。北方凜冽的寒冬里，正是冰冷的雪被保住了農(nóng)田的熱量，孕育出小麥來(lái)年熱火朝天的長(zhǎng)勢(shì)。沒(méi)有“冷”，就沒(méi)有“熱”，正因?yàn)橛小袄洹钡姆匆r，“熱”才更加鮮明美好。譬如沒(méi)有去過(guò)沙漠的人不知水的珍貴，經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮才知道和平的重要。冷與熱本是對(duì)立統(tǒng)一的，何必厚此薄彼？
冷與熱，不僅在對(duì)立中存在統(tǒng)一，也可以互相轉(zhuǎn)化。冬天過(guò)去，溫暖的春和炎熱的夏就會(huì)到來(lái)；春風(fēng)吹過(guò)，積雪堅(jiān)冰亦能融化；甜美的笑靨會(huì)令冷漠的面容解凍；熱情可讓冰封的心靈蘇醒。只要在冷硬沉重的境遇里始終懷著一腔熱情，暖意融融的一天終會(huì)來(lái)臨。韓信忍胯下之辱，終至官拜淮陰侯，名列“漢初三杰”，正是當(dāng)年的冷遇與屈辱磨煉了他的意志、考驗(yàn)了他的度量，孕育了后來(lái)的赫赫功名。相反，“熱”也可以轉(zhuǎn)化為“冷”。南朝江淹，少年便以文才著稱于世，聲名如日中天，而當(dāng)他志得意滿、冷落學(xué)問(wèn)時(shí)，漸漸“詩(shī)文絕無(wú)佳句”，只落得“江郎才盡”的笑柄，境遇又何等冷清凄涼！“泯然眾人矣”的方仲永，不也上演了由熱轉(zhuǎn)冷的悲劇了嗎？
天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。世間之大，既有由冷轉(zhuǎn)熱，“朝為越溪女，夕作吳宮妃”的西施；亦有由熱轉(zhuǎn)冷，當(dāng)年“一曲紅綃不知數(shù)”，而如今“門庭冷落鞍馬稀”的琵琶女。冷與熱互相對(duì)立，又在對(duì)立中統(tǒng)一、在統(tǒng)一中轉(zhuǎn)化。在“熱”的時(shí)候，不要揚(yáng)揚(yáng)得意，也許“熱”后隱藏著冬的凜冽；而在“冷”的時(shí)候，也不要灰心喪氣，也許一個(gè)熱烈的春天正等著你的熱情去喚醒。