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因?yàn)榧�，所以粹�?/p>
純粹基本上有兩種解釋?zhuān)皇怯脕?lái)形容物的純凈，無(wú)雜質(zhì)。二是用來(lái)形容人的思想純潔，無(wú)雜念。也就像毛澤東評(píng)價(jià)白求恩所說(shuō)的，他是一個(gè)高尚的人，脫離低級(jí)趣味的人。
說(shuō)起純粹，人們最易聯(lián)想到文物——翡翠。拿翡翠來(lái)說(shuō)，染色的翡翠綠的邪，色彩不散不聚，雖然不懂其中的玄機(jī)，但至少能明白一個(gè)道理，那就是純粹。翡翠先有純度，然后有高度，書(shū)法、畫(huà)畫(huà)、寫(xiě)作亦是如此，思及此，做人有何嘗不是這樣。
因?yàn)榧�，所以粹。兩者相輔相成，不分彼此，一個(gè)人要想活得真切，活得純粹，就不能讓紛繁的瑣事擾亂心性。沈從文從古都遙望湘西，為紛繁的中國(guó)尋得一片凈土；三毛把失去愛(ài)人的絕望化作穿越沙漠時(shí)天堂鳥(niǎo)般的微笑；錢(qián)鐘書(shū)手寫(xiě)圍城，自己卻在婚姻中守望幸福。他們活得自在，活得純粹，他們都是聰明人，而聰明人往往活得簡(jiǎn)單，這也正應(yīng)了鄭板橋
那句“難得糊涂”，是啊，簡(jiǎn)單的糊涂又何嘗不是一種幸福。
因?yàn)榧儯源�。一個(gè)人隱居山林，與藍(lán)天白云，山泉瀑布為伴，居，則有草籬茅舍；饑，則有鱸魚(yú)莼菜；渴，則有家釀濁酒；閑，則有古琴相伴�？澙@的香氣，古樸的情韻，讓人不自覺(jué)沉醉其中。你有“一覽眾山小”，我有“微雨燕雙飛”；你有“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”，我有“一蓑煙雨任平生”。不同的喜好，不同的性格，必將成就不同的人生。
因?yàn)榧儯源�。�?dāng)丑聞、緋聞漫天飛舞，真正的藝術(shù)變得寂寞時(shí)；當(dāng)考試成為第一生產(chǎn)力，分?jǐn)?shù)是命根等觀念盛行，真正的素質(zhì)教育變得寂寞時(shí)；當(dāng)世故、圓滑成為人際場(chǎng)上的通行證，真誠(chéng)變得寂寞時(shí)，只有它能為寂寞找到真相，它就是——純粹。能讓虛假回歸真實(shí)，讓人性免于泯滅的“現(xiàn)形劑”。在它這里，你完全可以忘記煩惱，找到本真，并且把所有不愿提及的事忽略成一個(gè)質(zhì)點(diǎn)，等到經(jīng)年之后，你也就會(huì)很淡然的將一切浮華看成平淡。
因?yàn)榧儯源�。因�(yàn)榧兇猓晕覜](méi)有太多欲望，不愿把自己泡到享受的浴缸里，磨損生命鮮活的靈性，也不愿躺在席夢(mèng)思上一睡不起，給眼睛蒙上一層陰翳。我要的是浪漫主義的感受，而不是現(xiàn)實(shí)主義的享受。我要詩(shī)意的棲居，不要沉悶的活著。
其實(shí)，純粹的活著并不難，只要你從容而不急趨，自如而不窘迫，恬淡而不平庸。愉悅時(shí)斟一杯濁酒，閑暇時(shí)沏一壺清茶，在紛繁中看紅塵滾滾，在孤寂中品世事沉淪。凡事看開(kāi)一點(diǎn)，可為而為之，不可為而不強(qiáng)為之，收起我們膨脹的欲望，切不可再次上演“一生疲累，疲累一生”的風(fēng)俗史。
人本是人，何必刻意去做人；世本是世，無(wú)須精心去處世。看最真的，學(xué)最好的，最復(fù)雜的往往也是最簡(jiǎn)單的，無(wú)限往往蘊(yùn)涵于有限之中。因?yàn)榧�，所以粹，因�(yàn)榧兇�，所以至高無(wú)上。