亞馬遜是書的敵人嗎
近日，喬治·派克在《紐約客》發(fā)表的一篇名為《亞馬遜害了書？》的文章，他在文章一開始便尖銳地提問：“亞馬遜對消費(fèi)者有好處，但是對書有好處嗎？”
喬治·派克與讀者分享了自己調(diào)查的結(jié)果：亞馬遜的創(chuàng)始人貝佐斯，并不是因愛書而開書店，在亞馬遜上賣書的一個(gè)重要意圖是——收集高收入、高學(xué)歷用戶的資料。在掌握了數(shù)百萬消費(fèi)者數(shù)據(jù)之后，亞馬遜就可以想辦法把所有東西以低價(jià)賣給他們。
在出版從業(yè)者眼中，亞馬遜是霸道的，利用渠道優(yōu)勢讓出版社俯首稱臣；更是可怕的，亞馬遜甚至開始生產(chǎn)自己的內(nèi)容。書籍，這個(gè)在任何國家都居于精神生活核心的東西，現(xiàn)在似乎被亞馬遜捏在手心。鑒于此，喬治·派克認(rèn)為，問題的核心，不是亞馬遜是否對出版業(yè)不利，而是亞馬遜是否是書的敵人。
在消費(fèi)者眼中，亞馬遜是可愛的，它讓好書更易于與人相遇，讓那些本需要跑n個(gè)書店才能找到的冷門好書觸手可及，它甚至虛擬了一個(gè)讀書社區(qū)，讀者可以在上面看到自己喜愛的作者的訪談，與同好者的評(píng)論。
亞馬遜會(huì)在乎書籍的死活嗎？喬治·派克的答案也很明確。但是，這篇文章的閱讀者，有多少是艷羨亞馬遜的商業(yè)成功，又有多少對時(shí)代的精神狀況與文化的未來憂心忡忡？答案就不得而知了。可以確定的是，技術(shù)主義者會(huì)認(rèn)為所有問題都能隨技術(shù)創(chuàng)新而解決，從而樂觀地相信未來；人文主義者則永遠(yuǎn)在批判傳統(tǒng)的喪失，低吟“眾神死亡的草原上野花一片”。