狗與猴子
記得去年十二月份，女兒們放假回國(guó)，我想著她們剛剛逃離寒冷的英倫，可又來(lái)到初冬的南國(guó)，這里依然是寒風(fēng)瑟瑟。作為老爸的我，總要給家人些許陽(yáng)光和溫暖吧，于是乎，舉家來(lái)到泰國(guó)享受那亞熱帶的暖陽(yáng)。泰國(guó)華欣的海濱，是那么的美麗和怡然，和風(fēng)送暖，家人團(tuán)聚，山間樓閣，庭前泳池，耳邊常伴隨著女兒們嬉戲笑聲，塵世間的一切喧嘩仿佛已被隔離，看著身邊的家人，每日情親的牽掛已然松弛，何謂天倫之樂(lè)，也僅此而已。
那日，閑暇間來(lái)到海濱的猴山，聽(tīng)說(shuō)以前整一座山都是猴子，只是后來(lái)人們開(kāi)發(fā)，建了佛寺，佛像，商業(yè)鋪面，現(xiàn)如今的猴子已經(jīng)靠人工飼養(yǎng)。進(jìn)入佛壇圣地自然是焚香拜謁，虔誠(chéng)禮佛。當(dāng)然也不忘登高遠(yuǎn)眺，環(huán)顧四周，在藍(lán)天白云下映襯下，大海是那么的清澈，沙灘是那么潔白，椰子樹(shù)是那么的優(yōu)美，好一派愜意的渡假勝地。下得山來(lái)，找一處樹(shù)蔭，喝口冷飲，一家人坐一起，享受著和煦陽(yáng)光籠罩下的溫馨，陣陣海風(fēng)襲來(lái)，怎么叫人不愜意呢？我悠然地閉目養(yǎng)神。正所謂：你若盛開(kāi)，笑靨如花，清風(fēng)自來(lái)，如沐春風(fēng)，我心安好。在經(jīng)殿的香霧中，我驀然聽(tīng)見(jiàn)梵音裊裊。這清凈之音，時(shí)而甚深如雷，清徹遠(yuǎn)播；時(shí)而又聞而悅樂(lè)，入心敬愛(ài)；只感到諦了易解，聽(tīng)者無(wú)厭。此刻的我心無(wú)它念，只是靜心傾聽(tīng)，聽(tīng)——世間的風(fēng)起云涌；聽(tīng)——雨落花香；聽(tīng)——萬(wàn)物的緣生緣滅。漸漸地我似乎有所感悟，希望和夢(mèng)想猶如我頭頂這片天，而情愫淡然的心可在于個(gè)人的修行。每個(gè)人心中，都有筑一間小巢，那是佛祖給俗世中的你我遮避風(fēng)雨的屋檐。只為在若有若無(wú)的日子里，在陌上紅塵中，讓我暫時(shí)卸下肩上沉重的行囊，放下生活的包袱，化為一株平凡的小草，與眾生共有一剪歲月，共修一段緣法。
我凝望著虔誠(chéng)的和尚，感受著佛祖的博大。不經(jīng)意間看到誦經(jīng)的師傅身邊，安坐著一只白色小狗，它默默地凝聽(tīng)著悠揚(yáng)梵音，表現(xiàn)得那么卑恭虔誠(chéng)，仿佛間已經(jīng)入化到經(jīng)文的字行里。突然，好像有什么打擾了它的雅致，它站起來(lái)，經(jīng)過(guò)兩只碩大的大白狗，仿佛是門(mén)神。當(dāng)它來(lái)到院子，馬上有三只黑狗湊過(guò)來(lái)，俯首帖耳細(xì)聽(tīng)它的吩咐。這時(shí)我才發(fā)現(xiàn)，小白狗是瘸子，我驚嘆狗群中的等級(jí)森嚴(yán)。不過(guò)，我更感興趣于它下達(dá)了什么旨意。不一會(huì)，我聽(tīng)到了有七八只狗與猴子的廝打聲，可須臾間，猴子就被趕得落荒而逃，原來(lái)是猴子太吵了。猴山的猴子，雖說(shuō)是人工喂食，可總數(shù)起碼也有兩百多只吧。區(qū)區(qū)的十來(lái)只狗，何以戰(zhàn)而不勝，把它們擠兌出中心地段呢？這猴山可是它們祖先的領(lǐng)域，可現(xiàn)實(shí)它們就是陷入如此的窘境。我在想，論聰明猴子遠(yuǎn)在狗之上；論力量，兩百多只猴子吐個(gè)唾沫都能淹沒(méi)這十來(lái)只狗；你說(shuō)沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)，看看那猴王也是強(qiáng)壯無(wú)比。我百思不得其解，帶著這個(gè)疑惑，我回到了國(guó)內(nèi)。
回歸喧囂的城市，日子又是晨起暮歸，杯觥交錯(cuò)，蠅營(yíng)狗茍耗費(fèi)時(shí)光，美其名曰：事業(yè)，其實(shí)就是謀生賺錢(qián)。當(dāng)然，之前的疑惑早已經(jīng)煙消云散了，所幸凡塵有菩提，明月映禪心。到了清明節(jié)掃墓歸來(lái)，一路上看到擦肩而過(guò)的云云聰明人，忽然間我明白了，之前我冥思不得其解的疑惑，原來(lái)是一個(gè)聰明與智慧的哲理問(wèn)題。我們往往容易混淆，以為聰明人一定有智慧，其實(shí)不然，聰明和智慧是兩回事。世界上聰明人不多，估計(jì)十中有一；而智者就更罕見(jiàn)，估計(jì)百里無(wú)一吧。那么，聰明與智慧有何區(qū)別呢？聰明是一種生存能力的體現(xiàn)；而智慧則是一種生存境界的體現(xiàn)。聰明多數(shù)是天生的，得益于遺傳；而智者更多的是靠修煉。猴子天資聰明，與人的大腦最為接近，可是天生好玩耍，好表現(xiàn)，不懂把聰明延伸為智慧，因而給點(diǎn)零食就可耍猴了。而狗則不同，它們深諳自身的生存環(huán)境，認(rèn)定“狗仗人勢(shì)”的千古法則，在任何時(shí)候都以忠實(shí)主人，服務(wù)主人為宗旨。因而得到和尚的愛(ài)撫，有了主人做后盾的底氣，當(dāng)然可以以少勝多，戰(zhàn)而不勝，這也許就是狗的一種生存境界吧。
一生走來(lái)，我總會(huì)遇一些聰明人。年少時(shí)常常羨慕聰明人天資聰慧，讀書(shū)掌握知識(shí)的能力；到了青年時(shí)他們已經(jīng)是知識(shí)淵博，天文地理，街頭巷尾無(wú)所不知；在現(xiàn)實(shí)生活中，他們能保全自己利益，很少會(huì)吃虧，并能把握住一切機(jī)會(huì)，知道什么時(shí)候該出手；在生意場(chǎng)上，我總會(huì)遇到那些精明能干，能每單生意都把利潤(rùn)賺到極致的客戶，我常常感嘆即使我窮極心智也不能及其一二；我也認(rèn)識(shí)很多成功商人，他們擁有財(cái)富和權(quán)力，知道自己能做什么，在人群中往往總是脫穎而出，總能把閃光的一面表現(xiàn)出來(lái)。然而，孤傲愚鈍的我也只是羨慕，更不能談及崇拜，隨著年輪的更迭也就慢慢淡漠了。因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)，他們大多不是郁郁寡歡，就是忙忙碌碌，亦或財(cái)大氣粗，不可一世，可共同點(diǎn)是煩惱不斷，活得并不快樂(lè)�；蛟S，他們擁有了生活的能力，卻缺少了生存的境界。小時(shí)候，我常聽(tīng)老人對(duì)年輕人的贊許“滑頭仔”，可到頭來(lái)，如今的“滑頭仔”卻很平庸。那日，姐夫去菜市買(mǎi)蠔，小販對(duì)他說(shuō)，就剩這一點(diǎn)了，一起拿走便宜點(diǎn)，姐夫帶著貪與慈的夾雜心，一起買(mǎi)了，可是轉(zhuǎn)一圈回來(lái)，那人又撈起一樓開(kāi)始叫賣(mài)。姐夫生氣地走到他跟前罵他，他也就報(bào)以狡黠的一笑。是��！作為小販，他是個(gè)滑頭仔，可以賺些小錢(qián)，可是失去了誠(chéng)信二字，也許只會(huì)做些小生意而已。潮汕話中那句聰明與愚鈍最后都是一樣的，是那么有哲理。我總認(rèn)為，不要以為自己的腦袋比別人大，而處世成了小黠大癡的人，其實(shí)甘當(dāng)老二不失為一種生存境界。小女天資聰穎，可是鋒芒畢露，實(shí)讓我擔(dān)憂，姐姐有些愚鈍，可是為人誠(chéng)實(shí)憨厚卻令我舒心。也許，那日我聽(tīng)到的苦寂禪音，看到濃淡相宜的布衣，原來(lái)是佛祖給紅塵中的我一出最有禪意的折子戲吧。
智慧于我們實(shí)難獲得，連公認(rèn)的智者蘇格拉底都自認(rèn)為按照智慧的要求，自己是無(wú)知的。但我們卻可以活出一種境界，去探尋些許的智慧靈光，使之生活得更為實(shí)在，至少吃得下、睡得著，無(wú)憂而長(zhǎng)壽吧。大家可別誤會(huì)，我并非對(duì)聰明的羨慕嫉妒恨，或者倡導(dǎo)放棄謀生，歸于田野，過(guò)起粗茶淡飯修梨種田的陶淵明式生活，那是一種逃避，我更崇尚生命不息奮斗不止的精神。這里說(shuō)的境界是一種遵循客觀規(guī)律，順勢(shì)而為，因勢(shì)利導(dǎo)的人生觀，當(dāng)然這里的勢(shì)與趨炎附勢(shì)不搭杠。比如當(dāng)年英國(guó)首相撒切爾進(jìn)行產(chǎn)業(yè)革命，那時(shí)再聰明的煤礦主最終也必然被淘汰，你搞煤礦工人大罷工有用嗎？那些看到勢(shì)的人，早早轉(zhuǎn)行從事金融或服務(wù)業(yè)的，現(xiàn)如今已是盆滿缽盈。何謂勢(shì)，粗淺認(rèn)為是事物發(fā)展的方向�？匆幌庐�(dāng)今天下，前段時(shí)間南海問(wèn)題鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，越南跳得很歡�？珊髞�(lái)一個(gè)亞投行就使他們的總書(shū)記立馬訪問(wèn)中國(guó)，那是越南看到大勢(shì)所趨，胳膊扭不過(guò)大腿，還是現(xiàn)實(shí)點(diǎn)吧。改革開(kāi)放多年，萬(wàn)民經(jīng)商，我們崇尚了錢(qián)才是硬道理，故而人心浮躁，官商勾結(jié)，爾虞我詐成了真理。聰明人抓住時(shí)機(jī)，狠狠出手，因而土豪貪官層出不窮。面對(duì)一個(gè)強(qiáng)有力的政府，而此時(shí)的你，還想著用賄賂，靠坑悶拐騙走天下，那不等同于自掘墳?zāi)箚�？而�?guó)家也是用了青春賭明天，改革開(kāi)放多年，無(wú)奈中印發(fā)了大量的鈔票。不走一帶一路，把錢(qián)放出去，我們的經(jīng)濟(jì)何以為繼？如何騰出手了整肅朝綱，規(guī)范市場(chǎng)，和諧社會(huì)？當(dāng)年漢武帝，隋煬帝的開(kāi)拓西域走出去戰(zhàn)略，歷史就是如此的重復(fù)。我�？吹胶芏鄬�(duì)中國(guó)的批評(píng)，連篇累牘的箭鏃時(shí)政，痛斥國(guó)人沒(méi)素質(zhì)，沒(méi)信仰，沒(méi)夢(mèng)想等等。聰明人也不遺余力的推波助瀾，可是靜靜觀察，天下之勢(shì)，可不是向著西方，向著美利堅(jiān)合眾國(guó)，恰恰相反，只有中國(guó)才會(huì)給世人不斷的驚喜。
曾聽(tīng)聞茶壺與茶杯的故事，聰明人嘴忙，往往侃侃而談，因此是茶壺；而智者耳忙，注意聆聽(tīng)別人，因此是茶杯。然而茶壺里的水最終要倒進(jìn)茶杯里。其實(shí)，能認(rèn)識(shí)到自己并不聰明甚至愚鈍，學(xué)會(huì)聆聽(tīng)也尤為可貴。那日我看到的瘸子小白狗所以有那么大的權(quán)力，因?yàn)樗鼘W(xué)會(huì)傾聽(tīng)，起碼它聽(tīng)到猴子的嘈雜聲影響了佛檀的清凈。當(dāng)時(shí)我有所悟，獲益于靜聽(tīng)梵音的感化，可是百思不得其解只因心中雜念太多，智慧的靈光則離我遠(yuǎn)去�；仨^(guò)往，那些我懂得讓利給他的客人，現(xiàn)如今與公司依然生意紅火，長(zhǎng)久的生意其實(shí)賺得最多；那些我誠(chéng)信相待朋友，大多知道虧自己好別人，一生中總能相扶幫襯；那些令我糾結(jié)，忐忑的是是非非之事，其實(shí)，放下了也就釋然，天地補(bǔ)忠厚的道理一直演繹，有得必有失。鄭板橋說(shuō)“聰明難，糊涂更難”。其實(shí)鄭氏的“糊涂”是需要智慧的“糊涂”。所以“難得糊涂”翻譯過(guò)來(lái)就是“難得智慧”。連蘇格拉底都無(wú)智，可見(jiàn)智慧有多難！我驀然明白了，財(cái)富和權(quán)力與快樂(lè)很多時(shí)候并不成正比，快樂(lè)來(lái)自人心。因此，求才，聰明足矣；求脫離煩惱，非修智慧不可。
世人皆言，禪外之人，不可說(shuō)禪，就像佛門(mén)中人，不可逾越紅塵�；蛟S只有在這樣安靜的書(shū)房空間里，禪意才會(huì)在紙間漫溢。心中那抹情懷才足以在云中舒卷、風(fēng)中流淌。我抒發(fā)的不是佛堂中百僧復(fù)誦的黏稠經(jīng)號(hào)，也不是神龕前青銅獸鼎中逃出的藍(lán)色幽煙，更不是五行六道里一方極樂(lè)凈土的般若門(mén)。此刻的我只是一只不畏秋寒的云雀，試著勾畫(huà)一筆云水潑墨的草書(shū)罷了。我贊嘆文化的力量，哲學(xué)的高深，更膜拜智慧的超然，正所謂慧由心生。