被理想所征服的地方
如果說理想是什么，我首先會由之產(chǎn)生很多諸如理想性本質(zhì)的話題，但這里我不再去贅述理想的現(xiàn)實意思，僅把它作為一個標(biāo)桿，深埋進黑暗得很深沉的地方，引導(dǎo)一批更加需要這種感召力量與渲染力量但在精神上疲倦的人們，登堂入室，而正是這里，正好是被理想所征服的地方。
理想是一種抽象的，概念化的形而上的心理學(xué)名詞，簡而言之，人們對美好事物的向往與追求。理想本身不具有任何現(xiàn)實意義，但由其引導(dǎo)的主觀意識和現(xiàn)實達成的果實卻幾千倍、幾萬倍放大了它具有的實際價值，在心理學(xué)上說的思維成果決定人的現(xiàn)實價值，而實際事物所呈現(xiàn)的現(xiàn)實價值又更進一步發(fā)展并彌補了這種主觀思維的轉(zhuǎn)化魅力，成果不斷豐富著我們所處的這個星球。
因此，我們有膽量說，處于變革世界中的我們一直被思維所捆綁，偉大的思想加上實干主義精神，正一步步吞噬并拓寬我們這個由思維和現(xiàn)實事物組成的“世界版圖”。我們現(xiàn)在所處的世界格局正是在此之前的一批批有著科學(xué)理想的人類，偉大的靈魂開創(chuàng)出的原始成果進而衍化而成的，當(dāng)我們可以自在的歆享這種文明成果時，不由感嘆思想決定論的正確性。
理想，存在著正義與邪惡辨證與統(tǒng)一的關(guān)系，但是無論處于正面狀態(tài)度，還是反面狀態(tài)，它都被其固有的屬性所征服。當(dāng)我們在贊嘆
今天的世界諸如像哲學(xué)世界的巨擘在高屋建瓴，著力打造現(xiàn)實世界與理想世界的通道、縮短溝通的距離，感嘆之余被他們的篳路藍縷精神所折服，同時也沿著他們開創(chuàng)的路上暢通無阻前行，繼續(xù)鍛造著一個個光明的、富含智慧的文明神話。
偉人從歷史中開創(chuàng)的道路，雖然曾經(jīng)經(jīng)歷困惑或者在當(dāng)時沒有被人所接受，然而，謙卑且有富有理想的他們，外加與眾不同的毅力，致力于為人類開辟新航道的精神，經(jīng)歷過亙古的時間考驗，這種久遠的智慧之光依舊散發(fā)出誘人的寒光。
無論是從遙遠的古希臘城邦、悠遠的古巴比倫兩河流域、璀璨的古埃及尼羅河文明以及獨樹一幟的古代中國先哲們的百家爭鳴，還是從地中海的腓尼基傳來的船槳聲、歐洲多瑙河的樂曲聲……文明在少數(shù)具有“冒險精神”的人手中，得到了脫胎換骨的發(fā)展，人類最大的敵人其實就是自己，而正是開辟新航道的偉大的舵手們，懷揣救世心境，欲把一批批愚昧的人群拖拽出斑駁的歷史迷茫，指導(dǎo)著前行的方向，拓寬了探索世界的步伐、奠定了一種極為樸素的啟蒙思想，而恰好也是這里是被人文理想所征服的地方。
記得曾經(jīng)在閱覽群書之時，偶然間發(fā)現(xiàn)一位德國人類學(xué)家在評價人類歷史的的時候把歷史分為好幾大塊，從古埃及，到古印度再到古中國文明，從美索不達米亞高原到地中海的腓尼基，從波西戰(zhàn)爭，到羅馬帝國的貴族式的民主，從梭羅的共和改制到亞述強權(quán)，整個世界被強權(quán)、軍政式高壓籠罩，無數(shù)個野心家在整個廣泛的世界肆意的釋放，而人類社會也由此在更廣泛的舞臺上孕育著新的生機。