無(wú)言·等待
月，還是秦漢時(shí)的那輪明月。關(guān)，還是秦漢時(shí)的那座雄關(guān)。但龍城飛將已不在，胡馬的悲鳴也不再響起。陰山的身軀謙卑地伏著，在歲月的流轉(zhuǎn)中沒了言語(yǔ)。
無(wú)言，是看破了紅塵的禪意。
今夜，我拾階而來(lái)，只為尋覓一點(diǎn)秦磚漢瓦的滄桑，來(lái)沉淀我驛動(dòng)的心，沉淀出所有的詩(shī)篇。無(wú)論是雄壯的還是慘烈的，無(wú)論是柔情的或是凄迷的，我都愿意坦然去面對(duì)。當(dāng)繁華落盡，這一切也如淺水浮花一般，波瀾不驚了。
唱起那首熟悉的《長(zhǎng)城謠》：“奪了焉支又還了焉支……”心不禁猛地緊縮起來(lái)，奪了又還，還了又奪，如此反復(fù)何時(shí)才有個(gè)終了?在五千年的歷史長(zhǎng)河里反復(fù)滌蕩的，又是誰(shuí)勝利的慶功酒，又是誰(shuí)失敗的血淚流呢?不得而知，不得而知呀!
歷史便是這樣，在時(shí)光里默默地等待著。他在等誰(shuí)呢?一個(gè)哲人，一位英雄，又抑或是一名夜夜歌哭的婦人?都不是，我們都不是他要等的人。于是歷史轉(zhuǎn)過(guò)身去，留給我們一襲斑駁重疊的身影，任憑我們追問(wèn)而始終一言不發(fā)。這一種無(wú)言的相對(duì)便是等待最好的詮釋。
在歷史的等待中，我們短暫地相逢并且長(zhǎng)久地分別了。變換的只是分別的地點(diǎn)與場(chǎng)景，也許是在長(zhǎng)亭古道，還有可能是在流水橋頭，更或者是在陽(yáng)關(guān)外、夕陽(yáng)下。然而不變的是那一種淡淡的傷感。記得那一日我們都飲過(guò)了濁酒，晚風(fēng)掀動(dòng)我們的白襯衫，隱隱地好像還有一串笛聲。我們有可能眼睛濕紅或者還流過(guò)一滴眼淚。同是惜別，王維有“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的感嘆，而王勃?jiǎng)t說(shuō)：“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”，高適則說(shuō)：“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君?”不同的感慨卻包含著相同的深情。
歷史不容假設(shè)，于是我們便真真切切地分別了。望著遠(yuǎn)逝的歲月和靜默的歷史，腦際想到的只有一首詩(shī)：
我在等待/等到所有的葉子都落盡/等到所有的風(fēng)塵將我覆蓋/遠(yuǎn)方的人兒/請(qǐng)你為我祈禱/明年春天/在等待中會(huì)長(zhǎng)出新的等待